除了布爾什維克，令希特勒對(duì)猶太人深惡痛絕的還有猶太資本主義。1919年還沒(méi)看見(jiàn)前途的希特勒，對(duì)猶太資本主義深惡痛絕，他認(rèn)為猶太人既是布爾什維主義的載體也是在幕后操控巴黎和會(huì)的大資本的化身。他說(shuō)，《凡爾賽合約》是“猶太人”最有力的武器，他們將世界大戰(zhàn)轉(zhuǎn)化成國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，而人們最終會(huì)被“國(guó)家借貸金融資本不斷榨取，敲骨吸髓?！?/p>

更令人驚訝的是，希特勒后來(lái)還接受了一個(gè)猶太人“世界陰謀論”的觀點(diǎn)?！蔼q太人在謀求統(tǒng)治世界”讓希特勒感到害怕，這與他理念中的大德意志帝國(guó)相悖，他要的是世界秩序“雅利安化”。

希特勒是個(gè)固執(zhí)的人，他只認(rèn)同與他的意識(shí)形態(tài)相同的觀點(diǎn)，而對(duì)其他理論言辭不屑一顧，當(dāng)反猶情緒根深蒂固的時(shí)候，猶太人的噩夢(mèng)也就開(kāi)始了。雖然為了政治的需要，希特勒一度沉寂反猶，但當(dāng)他打開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的大門的時(shí)候，在無(wú)所顧忌的情形下，他開(kāi)始“理所應(yīng)當(dāng)”地——屠殺猶太人。

這是怎么一種讓人不得不震憾、驚訝的歷史啊，作者抓住了這段歷史中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?，除了希特勒，也讓希特勒之外一些被歷史淡忘的人物被一并呈現(xiàn)出來(lái)，平實(shí)的敘述中，透露出一股股濃烈的血腥味道，循著章節(jié)的深入，歷史也被作者寫得越來(lái)越好看，越來(lái)越血肉、脈絡(luò)俱清。

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史的選擇性記錄，常使我們?cè)谀承﹩?wèn)題的判斷上有失偏頗。我們沒(méi)法彌補(bǔ)過(guò)往的遺憾，而應(yīng)盡最大努力還原真實(shí)。這種還原也是對(duì)我們自身態(tài)度的負(fù)責(zé)吧。

黎明