研究魯迅，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

我不否認(rèn)我有事先的看法。相反，我還很尊重我的事先的看法。因?yàn)樗菑钠饺盏拈喿x和思考中得來(lái)的。

但我也絕不固執(zhí)事先的看法。從這點(diǎn)上說(shuō)，我更尊重研究過(guò)程中所使用的科學(xué)的方法。

你認(rèn)定你所使用的方法是科學(xué)的，即便得出的結(jié)果與原先的看法不一致，也得放棄成見(jiàn)而承認(rèn)這最后的結(jié)果。這個(gè)科學(xué)的方法，就是有一分材料說(shuō)一分話(huà)，有八分材料不說(shuō)十分話(huà)。一切從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，不夸大也不遮掩，盡量還原歷史，呈現(xiàn)歷史的本來(lái)面貌。

作為一個(gè)過(guò)去時(shí)代的人，魯迅的一生是曲折的，也是復(fù)雜的，有過(guò)堅(jiān)守也有過(guò)轉(zhuǎn)變。他有他的光榮，也有他的悲哀。

有兩點(diǎn)是要先作說(shuō)明的，一是我的研究，不涉及魯迅的私德，也就是不涉及他個(gè)人的品德，只看他在那個(gè)大的歷史時(shí)期站在什么立場(chǎng)，起過(guò)什么作用。二是我把這一研究限定在一九二七年以前，此后魯迅已兼具革命戰(zhàn)士的身份，超出了我的研究范圍。

還有一個(gè)考慮，也不能不說(shuō)。過(guò)去因?yàn)樽鸪玺斞?，以為魯迅從?lái)是正確的，把跟他有過(guò)爭(zhēng)論或?qū)α⒌娜?，全貶為落后或反動(dòng)，這樣做太對(duì)不起歷史了，也太對(duì)不起那些曾對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步做出過(guò)貢獻(xiàn)的個(gè)人了。

還魯迅一個(gè)公道，也是還歷史一個(gè)公道，還歷史上許多人物一個(gè)公道。

二○○四年十一月二十八日于潺湲室