魯迅的思想資源

魯迅究竟是個(gè)怎樣的人，這就不能不說(shuō)到魯迅的思想資源，或者說(shuō)是思想根源了。

人都是社會(huì)的人，行為受思想的支配，思想則受身世、教育、社會(huì)環(huán)境的影響。魯迅也不會(huì)是例外。魯迅的思想資源約略說(shuō)來(lái)有三，一是自幼受到的家庭變故的烙印，二是從少年時(shí)代起接受的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的訓(xùn)練，三是在日本留學(xué)時(shí)受到的西方思潮的熏染。

自幼受到的家庭變故的傷害，用魯迅的一句話說(shuō)就是：“有誰(shuí)從小康之家而陷入困頓的么，我以為在這途中，大概可以看清世人的真面”這句話反過(guò)來(lái)講，就成了有誰(shuí)從小康之家陷入困頓的么，我以為在這途中，大概可以了解自己思想的變化。少年時(shí)從小康之家陷入困頓的遭際，如同一個(gè)難以驅(qū)散的魔魘，一直伴隨著魯迅的終生。只是不同時(shí)期，其內(nèi)容有不同的變化。青年時(shí)期是婚姻的不幸，中年時(shí)期是與胡適、徐志摩等新派人物的失魂落魄的捍格，晚年則是與周揚(yáng)等左派人士的齟齬。仿照前面的句式，這些事情均可變?yōu)樗闹械拈L(zhǎng)嘆：

有誰(shuí)有這樣不幸的婚姻么，正在青春年華，滿腹學(xué)問(wèn)，卻只能攤上這樣的妻子……

有誰(shuí)有這樣不幸的時(shí)運(yùn)么，正當(dāng)人到中年，事業(yè)有成，卻遇上這么多留學(xué)英美歸來(lái)的新派人物……

少年時(shí)所受的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的訓(xùn)練，是任何一個(gè)舊時(shí)代過(guò)來(lái)的知識(shí)分子都既蒙其澤惠又受其局限的，只不過(guò)在魯迅身上表現(xiàn)得更其突出罷了。其澤惠一為中國(guó)舊文人的耿介，一為良好的文字功底。作為一種思想資源，在魯迅身上更有其明顯的發(fā)展脈絡(luò)，成年后可以接續(xù)他的整理古籍，比如輯?！讹导?、《會(huì)稽郡故事集》等。這一影響，成為他狷介的個(gè)性的主干，也成為他判斷人事的基準(zhǔn)。加上他的文字功底，又鑄成他文章的風(fēng)骨，也就是他的一位朋友所說(shuō)的“魏晉文章”。

以上兩點(diǎn)，或深或淺，見(jiàn)智見(jiàn)仁，以往的研究者都有所闡述。現(xiàn)在我們要探究的是，作為一個(gè)清末的官派留學(xué)生，魯迅在日本那些年，究竟獲得哪些思想資源。這些思想資源，對(duì)他回國(guó)后從事文化事業(yè)，有哪些正面的和負(fù)面的影響。在這一方面，日本的魯迅研究者，有過(guò)細(xì)致深入的研究。