郝伯泰就讓人找來寶力根(貂)皮子，五色綢布，動手做供奉用的像，寶木勒是天上下來的，不能制成牛的樣子，于是就畫成一個像人又像牛的寶木勒神像，讓百姓們供奉起來，

祭拜時這么唱：

用五色的綢緞制成的身子，

賽音召，賽音召；

用寶力根的皮子做的眉毛，

賽音召，賽音召；

用東海的珍珠做的眼睛；

賽音召，賽音召；

用金粉銀粉畫出來的寶木勒，

賽音召，賽音召！

從此，草原上流行的各種怪病漸漸消失了，郝伯泰也更加遠近聞名了。

小鐵旦爺爺拜郝伯泰為師，也有一段奇特的經(jīng)歷。

庫倫旗北部塔林村，有一大富戶包音達的老母親，中邪患病，請喇嘛念了四十九天的經(jīng)不管用，庫倫旗的大小博師們來了之后也不好使，于是就派人遠赴達爾罕旗，專請著名的通天博郝伯泰來醫(yī)治。郝伯泰來了之后，觀視片刻，便說這是后邊莽古斯沙坨子里的“阿達”(冤鬼)在附體折騰，進行一次規(guī)模較大的血祭驅(qū)鬼才成。包音達的牛馬羊群滿山遍野，二弟又在庫倫廟上當(dāng)“德木齊”喇嘛有勢力，不在乎多殺幾頭牲口。于是宰殺黃牛五十頭、白羊五十只、白駱駝五十匹，院里又燃起杏樹疙瘩的大火，讓包音達的老母親穿戴整齊，正襟危坐祭壇旁的太師椅上。郝伯泰博穿上法衣，手舞皮鼓，開始行“博”了。先是祈禱請神，稱“希特根·扎拉乎”，意思是“請自己信仰的神靈”。他向四方八面行拜禮，嘴里誦唱博歌，往地上撒米燒香。郝伯泰博的情緒高漲起來，博舞越跳越狂烈，旋轉(zhuǎn)騰挪迅速輕捷，神鼓聲、銅鏡撞擊聲、狂歌怒號聲中，郝伯泰“博”開始“呼日特那”，意即神靈開始附體，口吐白沫，雙眼只見白眼圈，他時而暴烈狂躁，時而悲愴凄涼，這便是“敖日希乎”，就是神靈已經(jīng)附體了。在這個階段，由于每位博師拜祭的神靈不同，舞蹈姿勢也不同，有的是伊恒·翁格都(少女鬼靈)、少布·翁格都(禽鳥鬼靈)、巴日·翁格都(虎豹鬼靈)等，博師們便依據(jù)不同的鬼靈，模仿著它們的動作舞躍。這時郝伯泰祭拜的神鷹已經(jīng)下神，他猶如一只拍翅飛騰的猛鷹，從熊熊燃燒的火堆上躍過，從圍觀的人群頭上跳過，然后由幫博者扶他坐在神壇前，雙眼迷離，全神貫注在自己精神世界中。他把一種法器長把烙鐵，伸進前邊的烈火堆，又讓人把鐵的犁鏵子放進火里燒紅，然后他光著雙腳從燒紅了的鐵鏵子上踩過，接著用腳心貼住旁邊的包老太太的后心窩，嘴里大誦咒語，這個動作做了三遍。他又從火堆里，拿出那只通體火紅的烙鐵，伸出舌頭從紅烙鐵上舔過，發(fā)出咝咝聲響，而后沖著包老太太的臉面，猛吹一口熱氣過去。吹了三遍之后，包老太太大叫一聲便昏厥過去。旁邊的包音達嚇壞了。想過去扶她，郝伯泰大喝一聲：“不得碰她！燒壞了你的手！”然后，郝伯泰博把事先扎好的卓力格(用草、紙、秫秸做成的偶像鬼靈)從包老太太的椅子下取出，嘴里念著咒語，小心翼翼地把“卓力格”鬼扔進前邊的烈火中燒掉。有人聽見“卓力格”鬼在火堆里吱吱直叫，毛骨悚然。