忠誠(chéng)是一種源于人性的古老美德。無(wú)論它帶來(lái)什么樣的困境、痛苦和掙扎，人們最終都會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)始終存在在那里，并構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)和個(gè)體生存的精神支柱。失去忠誠(chéng)便失去了公正和關(guān)懷，割斷了人們之間相互聯(lián)系的紐帶，人類(lèi)社會(huì)也由此不復(fù)存在。因而，任何人都無(wú)法否認(rèn)“忠誠(chéng)”的意義。

——肖巍清華大學(xué)倫理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

忠誠(chéng)是什么？ 是美德？是必備的品質(zhì)？是你評(píng)價(jià)別人抑或別人評(píng)價(jià)你的道德標(biāo)準(zhǔn)？它有時(shí)候彌足珍貴，有時(shí)候一文不值。受它的恩惠，你一生何求？受它的傷害，你悔恨終生！不管你認(rèn)為忠誠(chéng)是什么，它其實(shí)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在！繞不開(kāi)，躲不開(kāi)，避不開(kāi)！我們必須面對(duì)忠誠(chéng)，和作者一起去解讀這個(gè)看不見(jiàn)、摸不著卻又靈魂附體的東西?！吨艺\(chéng)》一書(shū)告訴我們很多之前未曾有人這么認(rèn)真說(shuō)過(guò)的東西。

——郭力群鳳凰都市傳媒副總裁

艾瑞克·費(fèi)爾滕輕松愉悅的筆觸和淵博的知識(shí)構(gòu)成了本書(shū)獨(dú)特的風(fēng)格，他探究了一種美德的復(fù)雜特性。這是一種既值得贊揚(yáng)但又很難實(shí)現(xiàn)的美德。費(fèi)爾滕補(bǔ)充了豐富的資料來(lái)源，從圣保羅到唐·科萊奧內(nèi)，他用自己的突出的聰明才智和敏銳的洞察力、創(chuàng)造力，詮釋了各個(gè)領(lǐng)域的忠誠(chéng)問(wèn)題，而且也探討了有關(guān)人性本身的首要問(wèn)題。

——戴維·馬戈利克 《超越榮耀》的作者

我們經(jīng)常把忠誠(chéng)看做一種純粹的美德，但正如艾瑞克·費(fèi)爾滕這本充滿(mǎn)智慧和豐富內(nèi)容的書(shū)中所顯示的，忠誠(chéng)要比我們想的復(fù)雜得多。獨(dú)裁者獎(jiǎng)勵(lì)忠誠(chéng)，自由的人在情況發(fā)生變化時(shí)，也會(huì)改變他們效忠的對(duì)象。忠誠(chéng)從來(lái)就不是簡(jiǎn)單的黑與白，忠誠(chéng)總是要求人們作出選擇。事實(shí)上，這個(gè)令人煩惱的美德就是人類(lèi)對(duì)愛(ài)和生活所作的一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的選擇。費(fèi)爾滕這本書(shū)非常值得一讀，值得擁有他自己的忠實(shí)讀者。

——理查德·斯坦格爾《曼德拉的禮物:關(guān)于生命、愛(ài)與勇氣的15堂課》、《奉承史》的作者