首先，阿伽門農(nóng)承認他自己身陷困境?！斑`背命運不是難事，但如果我必須殺死我的女兒，它就是難事了。圣壇前，純潔的少女血流成河，父親的雙手沾滿了女兒的鮮血。這還不令人驚恐，那還有什么是讓人驚恐的呢？”古希臘戲劇中幫助辨明是非的聲音—合唱隊一直和阿伽門農(nóng)同在，不管阿伽門農(nóng)做什么，他們都待在他的身邊，如果阿伽門農(nóng)欺騙自己，認為有一個好辦法可以解決當前的恐怖困境時，他們就會出現(xiàn)。這個統(tǒng)帥確實認為自己找到了一個好的方法。阿伽門農(nóng)的“脖子上必然被勒上了枷鎖，他赦免了自己的罪行，畢竟他所做的是非常必要的，他只能這樣做，因此怎么能夠譴責他呢？他殺死了他的女兒，沒有任何道德壓力，沒有流一滴眼淚，也沒有了最初思考時的那種害怕的感覺。合唱隊對阿伽門農(nóng)的所作所為極為不滿，認為他的“靈魂變得邪惡，失去了神的庇佑，不再虔誠了”。

為什么合唱隊對阿伽門農(nóng)的評價會如此嚴厲？為什么人們期待他為他自己的行為痛哭流涕、痛苦不堪？這是因為，正如合唱隊宣布的，一個永恒的、普遍存在的規(guī)律就是知識源于苦難。只有通過“痛苦回憶的折磨”，人們才能夠?qū)W會判斷，慎重行事。這種說法似乎有點殘酷，但卻很實際：因為面對兩種不相容的忠誠，必然會選擇堅守其中的一種，除此之外別無他法，但這并不意味著背叛就不存在了。有人被錯誤地對待，惡果已經(jīng)產(chǎn)生了。阿伽門農(nóng)正是沒有明白這一點，他所犯下的道德錯誤最終導致了他的家人刀劍相向，血流成河。

古希臘人不滿奧林波斯山上的眾多山神，因為他們要求我們忠誠，但彼此之間的要求卻是沖突的。這些要求人們奉獻虔誠、絕對服從的神們好爭吵，提出各種各樣的命令要求，但彼此間卻不愿保持一致?！八坪踝屩T神高興的事物也是諸神痛恨的事物，”蘇格拉底在和尤西弗羅的對話中說道，“讓宙斯高興的事情會讓克洛諾斯和烏拉諾斯痛恨，赫淮斯托斯會對此表示歡迎，赫拉會對此表示厭惡，同樣，其他神靈對這件事有不同看法。”對蘇格拉底（和他的抄寫員柏拉圖）來說，這是對整個道德體系的控訴。柏拉圖試圖用一種全新的道德原則取代這種古老的道德原則，新的道德體系包括邏輯和目標的一致性，可以讓我們避免遭受因為不一致的忠誠而導致的悲劇沖突，以及沖突帶來的損害?！?