本族中心謬誤（ethnocentric fallacy）本族中心謬誤，也叫本族中心主義，是指認(rèn)為自己的族群、國(guó)家或文化是最優(yōu)越的思想。對(duì)其他群體和文化的見(jiàn)解、偏見(jiàn)以及成見(jiàn)會(huì)加深本族中心主義思想。同一族群的人往往擁有近似的價(jià)值觀和態(tài)度，然而，族群成員共有的想法不一定就是真理。

近年來(lái)族群身份（ethnicity）意識(shí)的增強(qiáng)，加深了本族中心主義思想。對(duì)很多美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們的自我意識(shí)中很重要的一部分來(lái)自對(duì)其族群的認(rèn)同感。族群（ethnic group）是指因?yàn)榫哂写鄠鞯南嗤幕卣鞫鴧^(qū)別于其他人的一個(gè)群體，這些文化特征包括語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗等。當(dāng)代美國(guó)族群包括：非洲裔美國(guó)人、（西班牙語(yǔ)系）拉美裔美國(guó)人、美國(guó)印第安人、阿拉斯加原住民、夏威夷原住民、日裔美國(guó)人、意裔美國(guó)人、愛(ài)爾蘭裔天主教美國(guó)人以及華裔美國(guó)人。

直到上世紀(jì)80年代，關(guān)于族群與性象的研究才逐漸增多，但是學(xué)者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不同族群的人之間性態(tài)度與性行為差異甚大。在能找到數(shù)據(jù)的情況下，本書(shū)盡量呈現(xiàn)族群間性象的差異。

當(dāng)我們以成見(jiàn)給其他文化貼上“原始”、“天真未鑿”、“次等”、“欠發(fā)達(dá)”等標(biāo)簽時(shí)，就犯了本族中心主義的毛病。我們也許覺(jué)得有些民族的行為很奇特、異域風(fēng)情、不尋常，或是古怪，甚至不可理喻，但是對(duì)他們自己來(lái)說(shuō)卻是無(wú)比正常。他們的態(tài)度、行為、價(jià)值觀以及思想形成了一個(gè)統(tǒng)一的性體系，它在自身文化內(nèi)是合情合理的。事實(shí)上，美國(guó)民眾的許多習(xí)俗，在其他文化背景的人眼中也可能很陌異。

2.3性研究的方法

社會(huì)科學(xué)的研究結(jié)果區(qū)別于個(gè)人想法、歧視、偏見(jiàn)以及通俗心理學(xué)的關(guān)鍵因素之一，在于它運(yùn)用了科學(xué)方法。科學(xué)方法（scientific method）是指通過(guò)中立地收集數(shù)據(jù)而形成一種假設(shè)理論，再付之于實(shí)證檢驗(yàn)的研究方法?？茖W(xué)的研究方法依賴(lài)于歸納（induction），即從具體的許多件客觀事實(shí)中總結(jié)出一個(gè)概括性的結(jié)論?？茖W(xué)的研究方法旨在描述世界，而不是去作出評(píng)價(jià)或裁判。

盡管性學(xué)研究者使用跟其他社會(huì)科學(xué)家一樣的研究方法，他們卻因?yàn)樗鞯难芯可婕捌渌I(lǐng)域牽涉不到的一些倫理問(wèn)題和社會(huì)禁忌而受到局限。由于性象的禁忌色彩，一部分傳統(tǒng)的研究方法并不適用于性學(xué)研究。

性研究和大多數(shù)社會(huì)科學(xué)研究一樣，使用各種各樣的研究方法。其中包括：臨床研究、調(diào)查研究（問(wèn)卷和訪談）、觀察研究，以及實(shí)驗(yàn)研究。和其他很多學(xué)術(shù)研究一樣，性科學(xué)研究尚未出現(xiàn)一枝獨(dú)秀的研究范式（research paradigm）（Weis，2002）。