Jack（臺(tái)灣大自然網(wǎng)絡(luò)天體聯(lián)誼會(huì)）

天體休閑作為生活的一部分，不管是已經(jīng)是天體人、還是想要將來(lái)成為天體人、或是那些旁觀者，頭腦稍為清醒者，都會(huì)面臨天體休閑挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性道德與身體認(rèn)知的嚴(yán)肅性議題。遠(yuǎn)古商紂王的酒池肉林，魏晉名士的野林裸行，一是淫樂(lè)，一是放曠，魏晉名士行徑，勉強(qiáng)可以跟天體主義(Naturism)沾上一點(diǎn)邊兒，但與20世紀(jì)發(fā)展于德國(guó)的回歸自然生活的天體(The Concept Of Returning To Nature，And Creating Equality Are Also Cited As Inspiration)，藉人與人之間互動(dòng)，脫去衣物束縛，而達(dá)到心靈解脫、回歸自然的中心觀念，還是有點(diǎn)差距。天體主義是全然的西方文明社會(huì)產(chǎn)物。

臺(tái)灣社會(huì)的大多數(shù)人還停留在19世紀(jì)對(duì)身體的認(rèn)知，社會(huì)氛圍依然想藉由禁錮著每個(gè)人身體，達(dá)到控制社會(huì)秩序、禮教倫常，而間接地?cái)鄦饰覀兊膭?chuàng)造力與想象力。不要因?yàn)楸砻嫔峡雌饋?lái)現(xiàn)在性解放了，就意味著臺(tái)灣性道德、性認(rèn)知也解放了，我們社會(huì)還是缺少對(duì)自己心靈反省和身體全面性認(rèn)知的能力，我們不是以性活動(dòng)為前提的社團(tuán)，請(qǐng)不要把我們天體人比附此等看待，對(duì)于天體活動(dòng)中的性涌動(dòng)問(wèn)題，我們不是刻意忽略它的存在，但我們更愿意讓陽(yáng)光、清水、花香與鷹翔之姿等大自然萬(wàn)象，來(lái)調(diào)和我們身、心、靈三者的關(guān)系。說(shuō)理想太遠(yuǎn)，脫光衣服卻很容易，脫光衣服很容易，堅(jiān)持理念，讓魚(yú)潛水漸清，是很漫長(zhǎng)的路程。

臺(tái)灣第一代天體人都會(huì)老去、物化，“大自然”（注：指聯(lián)誼會(huì)）也會(huì)有下一代年輕人接手經(jīng)營(yíng)。我們致力于營(yíng)造適合家庭、兩性共同參與的天體休閑環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)，成員間日常保持聯(lián)系，分享生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，閑暇時(shí)就約在寬敞的地方剝光衣服唱唱歌、在汽車旅館里裸泳，或是規(guī)劃山水行程，來(lái)個(gè)兩天一夜野營(yíng)、溯溪活動(dòng)。豈不快哉！

去年夏天，方剛教授依新書(shū)發(fā)表會(huì)之便渡海來(lái)臺(tái)，旋與“大自然”約見(jiàn)，本人代表“大自然”接受方教授訪談，暢談臺(tái)灣天體主義施行之經(jīng)驗(yàn)與瓶頸。方教授著作等身、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，訪談內(nèi)容文字經(jīng)與本人幾度細(xì)商量，而成定稿；撰寫(xiě)成書(shū)本人有幸提前拜讀，為求精準(zhǔn)反映臺(tái)灣天體活動(dòng)現(xiàn)狀，書(shū)稿又幾經(jīng)改寫(xiě)，其中辛苦，在此偷偷對(duì)外人道也。臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)階段需要的是豪俊如方教授理念建構(gòu)與典范生成，寄望天體休閑活動(dòng)將來(lái)能在臺(tái)灣社會(huì)獲得些許認(rèn)同，而不是天體網(wǎng)站有多少人點(diǎn)閱的統(tǒng)計(jì)數(shù)字而已。

我們希望未來(lái)海峽兩岸廣義中國(guó)人的社會(huì)，看待天體人與非天體人，能如各自站在河流的兩岸互不相識(shí)，互相遙望欣賞，即興可以呼喊對(duì)方。