第一類：半公開(kāi)的裸體實(shí)踐。有穩(wěn)定的地點(diǎn)，有一定的歷史，通常帶有一定民俗色彩。為當(dāng)?shù)厝怂熘?，并沒(méi)有成為關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著信息的傳播，為當(dāng)?shù)厝艘酝獾娜怂獣院完P(guān)注，引發(fā)讓“外地人”充滿幻想與想象，或者近期形成的裸體區(qū)，這些裸體區(qū)和第二類涉及的裸體活動(dòng)區(qū)的區(qū)別在于沒(méi)有刻意回避公眾的視野。

比如前面提到的瞿明剛先生，便曾在私人信件中向筆者介紹了他的家鄉(xiāng)湘西：“幾乎只要你走進(jìn)湘西，夏天，你就會(huì)看見(jiàn)公路邊的清澈河水里，甚至吉首市的峒河游園里的河流邊，男人全身赤裸。許多女性游客是不敢接近的。有時(shí)，一些少數(shù)民族的少婦和少女也會(huì)在稍微偏僻點(diǎn)的地方裸浴，我有一次在峒河的一邊看書(shū)，河的那邊就有三個(gè)少婦下山來(lái)裸浴。她們不回避我。吉首郊區(qū)峒河邊的一個(gè)水井，夏夜里是女人裸浴的特區(qū)?！?/p>

類似的民俗在許多地方都保留著。北京房山區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)?？谟羼R刨泉，也有裸浴傳統(tǒng)。沿京石公路良鄉(xiāng)機(jī)場(chǎng)出口一直向西，過(guò)房山縣城，行40分鐘，北側(cè)一小馬路，寬一米，兩側(cè)高高的楊樹(shù)，前行1000米，橢圓形水池便是裸浴的場(chǎng)所。

重慶巴南東溫泉，當(dāng)?shù)匾幌蛴新阍〉膫鹘y(tǒng)，“露天裸浴”的溫泉池有兩處，分別位于貫穿該鎮(zhèn)的五布河的兩側(cè)。近年隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這一民俗傳統(tǒng)也被借用，具有了商業(yè)色彩。現(xiàn)在進(jìn)入巴南鎮(zhèn)可以看到一座書(shū)有“天然桑拿浴熱洞”字樣的高大牌樓，以吸引游客。而當(dāng)被“外地人”作為旅游點(diǎn)關(guān)注之時(shí)，真正民俗意義上的裸浴其實(shí)已經(jīng)不存在了。

當(dāng)然，最著名的還是哈爾濱的兩個(gè)“島”，一個(gè)是號(hào)稱“光腚島”，指的就是位于松花江公路大橋下的一大片灘島。另一個(gè)是太陽(yáng)島公園里的一小片隱秘地方。筆者曾親赴哈爾濱考察，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，哈爾濱人歷來(lái)有全家于假日到太陽(yáng)島岸邊野餐、曬太陽(yáng)的傳統(tǒng)，“文革”時(shí)期這一習(xí)俗中止了，20世紀(jì)80年代再度興盛起來(lái)。到90年代，便有男子們?cè)谔?yáng)島邊裸泳的傳聞，而從1996年開(kāi)始，裸泳者似乎多了起來(lái)，哈爾濱人已普遍知道他們的存在，傳說(shuō)他們游泳之后便在太陽(yáng)島一個(gè)隱敝的角落赤身曬太陽(yáng)，最多的時(shí)候達(dá)到幾十人。對(duì)此現(xiàn)象，哈爾濱本地人中很少有人覺(jué)得是件很特別的事情，大家接受的比較自然。只是1999年夏天，有一些外地游客很偶然地看到了一些男青年裸體躺在岸邊曬太陽(yáng)，認(rèn)為有傷大雅，便向相關(guān)部門反映，于是傳媒中出現(xiàn)了公安機(jī)構(gòu)加以取締的報(bào)道。但僅僅幾天之后，裸泳者再度躺到了岸邊，而且也沒(méi)有人去干涉了。從中，我們可以看到的是公共裸體愛(ài)好者、當(dāng)?shù)厝?、外地游客、公安、媒體之間微妙的互動(dòng)關(guān)系。作為被“當(dāng)?shù)厝恕逼毡榻邮艿默F(xiàn)象，在“外地人”眼中卻成為大逆不道的異端，其中文化差異的影響顯而易見(jiàn)。