前面是說(shuō)明我自己對(duì)于中國(guó)民族精神的認(rèn)識(shí)，是費(fèi)了很多力氣才慢慢找回來(lái)的；起初并不認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)很多年，經(jīng)過(guò)很多實(shí)際問(wèn)題上的尋求然后才認(rèn)識(shí)。大家都知道我有一本東西叫做《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》。所謂中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟，一面是說(shuō)中國(guó)人所做的民族自救運(yùn)動(dòng)的一個(gè)覺(jué)悟，——從頭數(shù)到最后，才有這樣的一個(gè)覺(jué)悟，這是漸次的一個(gè)轉(zhuǎn)彎。所謂“最后覺(jué)悟”，或者現(xiàn)在還沒(méi)成功為中國(guó)民族的最后覺(jué)悟；但在我是一個(gè)最后的覺(jué)悟。因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我是中國(guó)民族的一分子，仿佛我是最先覺(jué)悟到此，慢慢地才可以普遍此最后覺(jué)悟。在我想，全中華民族自救運(yùn)動(dòng)的方向至此已轉(zhuǎn)變到最后。比如在曾國(guó)藩、李鴻章時(shí)代，講富國(guó)強(qiáng)兵，講洋務(wù)，也是一種自救運(yùn)動(dòng)。我們認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)是中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最后的方向；此鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)含有極充分、極強(qiáng)烈的民族自覺(jué)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，不是普通人觀念中的那回事。普通人觀念中的鄉(xiāng)村建設(shè)，固然也是鄉(xiāng)村建設(shè)；然而缺乏民族自覺(jué)的成分。所謂“民族自覺(jué)”，就是使中國(guó)人認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的民族精神。現(xiàn)在本院所領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)就充分地含有民族自覺(jué)的意思。充分地含有民族自覺(jué)的意思的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，才是中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變到最后的一個(gè)方向。這個(gè)方向是慢慢找回來(lái)的，最初的時(shí)候心里沒(méi)有這個(gè)念頭。開(kāi)始的時(shí)候是離開(kāi)它固有的精神來(lái)作自救運(yùn)動(dòng)，且以為不如是即不能自救，但是這樣自救不成功。于是再度的離開(kāi)而想辦法，仍不成功，再離開(kāi)去找辦法：愈離愈遠(yuǎn)，及至離到最遠(yuǎn)的時(shí)候，乃反逼回去。正是非反逼，回不去；非到那一頭，顯不出這一頭；非白顯不出黑來(lái)；非徹底的、極端的反中國(guó)精神，逼不出真正的中國(guó)精神來(lái)。我的意思是說(shuō)中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在已至最后，已經(jīng)反逼成中國(guó)人開(kāi)始往回找，開(kāi)始往回自覺(jué)。最先曾、李時(shí)代起始離開(kāi)，現(xiàn)在又起始回去。當(dāng)初是非離開(kāi)不行，就是那時(shí)候的變法維新錯(cuò)誤，亦非錯(cuò)誤不行。事實(shí)上非轉(zhuǎn)一個(gè)大彎、繞一個(gè)大圈不行!這個(gè)意思就是說(shuō)：從變法維新，至兩次革命，每一度的尋求辦法都沒(méi)有對(duì)，可是這個(gè)錯(cuò)是必不可免、必不可少。因?yàn)樯鐣?huì)沒(méi)有先見(jiàn)之明，只有碰了釘子再說(shuō)。先見(jiàn)之明，在個(gè)人容或有，大社會(huì)是不會(huì)有的。大社會(huì)為眾人所構(gòu)成，差不多是一個(gè)盲目的，所以錯(cuò)誤必不可免；只有一步步的錯(cuò)，從“錯(cuò)”里再找出來(lái)“對(duì)”。民族社會(huì)是如此，我個(gè)人也是如此。我當(dāng)初沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟，也可以說(shuō)因?yàn)槲液鼙慷荒苡邢纫?jiàn)，直到末了才有這個(gè)覺(jué)悟?，F(xiàn)在到了末了，我回想以前走了許多錯(cuò)路，但冤枉不冤枉呢？我自己覺(jué)得不冤枉。并且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)：我們先要走冤枉路才行!這個(gè)意思就是說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)老實(shí)一點(diǎn)，不要太聰明!我們笨一點(diǎn)也好，不要很快的就轉(zhuǎn)變，不要很快的就接受!比如我說(shuō)“民族精神”，你們不要很快的就接受。我是費(fèi)了一回事，你們也要再費(fèi)一回事，由費(fèi)事而認(rèn)識(shí)出來(lái)的才是真認(rèn)識(shí)。說(shuō)到這里，我想講一段意思證明我們無(wú)妨費(fèi)事，不費(fèi)事的我們還不歡迎呢!什么意思呢？就是當(dāng)我們討究追求如何解決中國(guó)問(wèn)題的時(shí)候，我們心里完全要放空洞，不存成見(jiàn)，凡是可以解決中國(guó)問(wèn)題的辦法無(wú)不接受，至于合不合中國(guó)民族精神我都不管，就是不合，我也毫無(wú)疑慮，因?yàn)槲揖褪且鉀Q中國(guó)目前嚴(yán)重的問(wèn)題，如果有一個(gè)辦法可以解決中國(guó)問(wèn)題，即不合于中國(guó)民族精神我也接受。心里務(wù)必放空洞，沒(méi)有成見(jiàn)。我的意思是這樣，我的經(jīng)過(guò)是這樣。我當(dāng)初并不認(rèn)識(shí)中國(guó)民族精神，完全沒(méi)有任何成見(jiàn)，刺激我的最初是中國(guó)政治問(wèn)題，后來(lái)又變成廣義的中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。我因?yàn)橐鉀Q中國(guó)問(wèn)題，乃從此毫無(wú)成見(jiàn)中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)民族精神。這樣的發(fā)現(xiàn)就對(duì)了!我相信如果大家對(duì)中國(guó)問(wèn)題虛心以求解決之道，保你不會(huì)走歧路，不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不合中國(guó)民族精神的辦法。只要你誠(chéng)心誠(chéng)意地去找辦法，一點(diǎn)不自欺自滿，把不是辦法的都淘汰了，以后那么你最后的辦法才一定合乎中國(guó)民族精神。你追求到最后的時(shí)候，一定可以如此。本來(lái)很多有學(xué)問(wèn)的西洋人對(duì)中國(guó)文化的長(zhǎng)處、中國(guó)民族精神的優(yōu)點(diǎn)，多少有些鑒賞與認(rèn)識(shí)。英國(guó)的羅素就是其中之一。他是個(gè)講數(shù)理的，也高興討論社會(huì)問(wèn)題。他到中國(guó)來(lái)過(guò)，對(duì)中國(guó)文化特別稱賞。他曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)今日所起之問(wèn)題，可有經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上之區(qū)別。三者互有連帶關(guān)系，不能為單獨(dú)之討論。唯余個(gè)人，為中國(guó)計(jì)，為世界計(jì)，以文化上之問(wèn)題為最重要；茍此能解決，則凡所以達(dá)此目的之政治或經(jīng)濟(jì)制度，無(wú)論何種，余皆愿承認(rèn)而不悔?！?/p>