五

若問到社會的出路，則各時各地卻不相同。譬如當(dāng)今天這時候(20世紀(jì)40年代)便和過去那六十年(19世紀(jì)80年代以來)大不相同，而中國和日本又是不相同的。

日本在過去六十年間得到出路，其理似并不繁復(fù)難曉。因為近代西洋社會的進步，是有其一條路向的，日本只是跟著這條路走上去而已。這條路以資本主義的經(jīng)濟為其中心要點。所謂走上去，或走不上去(如中國)，皆指此。資本主義的經(jīng)濟，建筑在個人營利謀生上面。原是人人現(xiàn)有的心理；同時其所需技術(shù)，如許多生產(chǎn)技術(shù)和商業(yè)金融等各項技術(shù)，亦經(jīng)創(chuàng)造發(fā)明出來擺在面前，不難學(xué)習(xí)。問題只看政治如何。政治如果有辦法，對外能應(yīng)付國際環(huán)境，對內(nèi)能安定社會秩序，或者再加上一點對工商業(yè)能保護獎勵，那走上資本主義的路去，是順理成章、不生問題的事。而明治維新后的日本政治正好做到這兩三點。由于國際環(huán)境的應(yīng)付，就從修改不平等條約轉(zhuǎn)進到參加國際競爭；由于社會秩序的安定，就從人人都要營利謀生中發(fā)展了工商業(yè)，不斷吸取西洋技術(shù)，飛快進步起來。抄襲西洋教育，此時正好盡其功用。

事同一理，中國之未得走上資本主義經(jīng)濟的路，亦甚簡單。只為政治無辦法，對外不能應(yīng)付國際環(huán)境，對內(nèi)不能安定社會秩序，更談不到獎勵保護工商業(yè)。而且相反地，國際的侵略壓迫輾轉(zhuǎn)益深，國內(nèi)的變亂與戰(zhàn)禍相尋無已，農(nóng)工商業(yè)齊受摧殘。不唯一條新路未得走上去，幾千年舊路亦破壞了。與日本相較，一出一入相差甚大。整個社會無出路，教育在其中有什么辦法呢？

六

有許多人不明白此理，只見社會生計日窘，而教育的結(jié)果總是養(yǎng)出大批吃飯的人，便高呼生產(chǎn)教育!生產(chǎn)教育!幻想生產(chǎn)教育辦起來，社會的生產(chǎn)便可增加。真是糊涂好笑!社會生產(chǎn)事業(yè)不興．縱有工業(yè)人才、農(nóng)業(yè)人才亦何所用？眼見好多生產(chǎn)技術(shù)人才未得其用，再培養(yǎng)許多，又將如何？不先求社會為生產(chǎn)的社會，而求教育為生產(chǎn)的教育，其事固不可得。

當(dāng)日本模仿西洋改行新教育之初，諒它亦不是沒有些少錯誤的。但以其經(jīng)濟政治及整個社會方從近代西洋的一條路得出路，教育與之相符順：大方向不差，小疵瑕就不顯。況且走上路去，一切錯誤盡可一邊走一邊修正得。中國不然了，教育雖跟到西洋一條路走，而經(jīng)濟政治整個社會都走不上去。失敗既勢不可逃，各種大小錯誤此時乃畢見而不可掩。而且大方向未得把握到，在枝節(jié)上左修正、右修正，總歸白費，落一個手腳紛擾而已。

我們要記住這一定理：若社會的出路在此，而教育大方向與之相符順，便彼此相成，同有出路；反之，若社會的出路不在此，而教育卻以此為方向，便彼此相毀，一齊沒有出路。