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建國蓋所以完成革命——完成社會的改造。按通例說，社會改造蓋歷史演進(jìn)之自然，新社會恒孕育于舊社會之中。當(dāng)革命爆發(fā)，舊秩序被推翻之時(shí)，社會新機(jī)構(gòu)必已相當(dāng)成熟，其事有類蟬之蛻殼。但中國革命啟自世界潮流，是從外引發(fā)的，非內(nèi)部之自發(fā)。舊秩序被推翻，而將據(jù)以建設(shè)新秩序的事實(shí)基礎(chǔ)，卻未從歷史孕育得來。今非補(bǔ)作一段培養(yǎng)社會進(jìn)步的功夫不可。我們所要求之新秩序愈理想化，或現(xiàn)代文明愈前進(jìn)，則此一段待做的工夫乃愈大。如何以最經(jīng)濟(jì)的方法完成之，是即必須為有方針的前進(jìn)，有計(jì)劃的來做了。

中國在文化上本來是最先進(jìn)?！步袢帐澜缟现枮橄冗M(jìn)國的，原來都是它的后進(jìn)呀!但同時(shí)它又是最后進(jìn)?！倪M(jìn)步方期待于今后，雖后起之秀如日本、蘇聯(lián)都跑到它前面去了!在這中間，它曾有一二千年的盤旋不進(jìn)和近百年的社會崩潰不得進(jìn)步。此其所以然之故，現(xiàn)在不談，然即此可見其文化個(gè)性之強(qiáng)。且以歷史積久，背景深厚，受過去之規(guī)定愈嚴(yán)，愈不得漫然以從人。于是從這最先又最后的兩極端，又產(chǎn)生兩個(gè)極端：一面是世界上正有大量的東西可供它學(xué)習(xí)；一面是它最不能隨便學(xué)旁人。此即所以必須“具有深刻自覺的學(xué)習(xí)于人”的由來了。

學(xué)習(xí)于人，正所以創(chuàng)造自我?！熬哂腥P計(jì)劃的自我創(chuàng)造”就是“具有深刻自覺的學(xué)習(xí)于人”。——中國今天建國，必須如是。