三、莊子說(shuō)仁

宋國(guó)的太宰蕩向莊子問(wèn)仁。

莊子說(shuō)：“虎狼也有仁?！?/p>

太宰蕩說(shuō)：“這是什么意思？”

莊子說(shuō)：“虎狼也能父子相親，這為什么不是仁呢？”

太宰蕩又問(wèn)：“請(qǐng)教什么是至仁？”

莊子說(shuō)：“至仁就是超越親情?！?/p>

太宰蕩說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有親就不會(huì)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有孝。這么說(shuō)至仁就是不孝，可以這樣理解嗎？”

莊子說(shuō)：“不可以。至仁是極高的境界，孝本來(lái)就不足以說(shuō)明它。這并不是看不起孝，而是談仁不必及孝。正如向南方走的人到了楚國(guó)都城郢，向北看不到冥山，為什么呢？郢都距離冥山太遠(yuǎn)了。

“所以說(shuō)，以敬行孝容易，以愛(ài)行孝難；以愛(ài)行孝容易，能夠放下親疏、一視同仁難；放下親疏容易，使親友放下我執(zhí)難；使親友放下我執(zhí)容易，能一并把天下、名位都放下難；能一并把天下、名位都放下容易，使天下之人都能放下我執(zhí)更難。所謂至德，就是遺忘了堯舜而任物自得，利益和恩澤施給萬(wàn)世，而天下無(wú)人知曉，這豈是感慨嘆息而奢談仁孝能夠做到的？孝悌仁義，忠信貞廉，這些都是用來(lái)勸勉自身而拘執(zhí)真性的，不足稱(chēng)道。所以，最高貴的人格，就是連國(guó)君高位都可以不要；最富有的人生，就是連傾國(guó)的財(cái)富都可以舍棄；最遠(yuǎn)大的愿景，就是任何名分榮譽(yù)都可以放下。這才是永恒不變的大道?！?《天運(yùn)第十四》）