貳

(一)

北宋時(shí)，北方最為常見的瓷香爐是一種高足杯式爐，此為開敞式，當(dāng)然是用不到爐蓋的。爐通常多在十厘米以下，平展的大寬沿兒，下接直壁或斜斜向下折下去的爐膛，細(xì)腰，小喇叭座，有白釉，有黑釉，也有刻花。北京豐臺區(qū)遼瑯琊郡開國侯王澤墓出土的一件定窯白釉爐是其精者，它的式樣也很有代表性，墓葬年代為遼重熙二十二年82（圖3-31-1）。不過此式香爐的成型大約早已完成于唐。陜西唐代黃堡窯址所出數(shù)量不少的高足杯式爐，若作器型排隊(duì)，可由初唐排至中晚唐，下又順接五代，直到宋金耀州窯83，而見出它的一脈相承略無中斷。北方的不少窯場如龍泉務(wù)窯84，磁州窯85，又寧夏靈武窯86，都有這一類高足杯式爐的制作，雖然細(xì)分起來其中尚有不少區(qū)別，如折沿或?qū)捇蛘蚱交蚱?，爐膛或直壁或斜壁，圈足或大或小，或高或低，但大體屬于同一類型（圖3-31-2～5）。河南鞏義米河半個(gè)店出土的北宋石棺線刻孝子圖、山西沁水縣宋墓雕磚等，都表現(xiàn)出它的形象87。美國克里夫蘭美術(shù)館藏北宋趙光輔《番王禮佛圖》，其中一位供養(yǎng)人手捧的香爐也同此式，而爐的裝飾仿佛是用著刻花，式樣近于耀州窯制品88（圖3-32）。

這一類高足杯式爐南方似乎鮮見，即北方亦多屬民用，宮廷不必說，宋代仕宦之家也很少用到它。南方有與它的造型略略近似者，但分明又是別一系，如江西南豐白舍窯址所出北宋青白釉蓮臺座爐，爐身折沿盆式，直腹，平底，下邊蓮臺式座，通高八厘米89（圖3-33）。此式自應(yīng)歸屬在蓮花香爐一類。

蓮花香爐的樣式初始尚帶著若干外來因素，但時(shí)至兩宋早已把它本土化，蓮花與博山的結(jié)合是其方式之一，止在蓮花上巧用心思則方式之又一。早期一個(gè)著名的例子是西安大雁塔門楣上的石刻說法圖。釋尊足邊左右各有蓮花，花心各有供養(yǎng)菩薩，其中一身雙手捧著香爐——一朵仰覆蓮花托起杯式爐身，蓮花下接高柄圈足90（圖3-34-1）。石刻的時(shí)代為唐永徽三年，爐則差不多成為此后蓮花香爐的一種定式，當(dāng)然還會有更多裝飾上的新巧。如四川邛窯古陶瓷博物館藏一件唐代黃綠釉蓮花爐，高12厘米，蓮花瓣上片片刻出細(xì)密的紋理，其上再貼飾飛天91（圖3-34-2）。

蓮花香爐在宋代更是常見，不論繪畫還是實(shí)物。河南寶豐清涼寺汝窯遺址中心燒造區(qū)發(fā)現(xiàn)的蓮花香爐殘件92，與唐代式樣沒有太多差別，不過把圈足易作一枚下覆的荷葉，荷葉上脈理清晰，見出汝瓷特有的瑩潤，又以清凈和秀氣更顯出生意。宋張商英作《佛國禪師文殊指南圖贊》，第三十五為善財(cái)童子即眾會中參普救眾生妙德主夜神，圖中繪著參拜場面，中間一張香案，香案兩邊擺著經(jīng)卷、香合，當(dāng)中一具香爐，正是荷葉為座仰蓮為托的蓮花爐93，其式與汝窯遺址所出者略無二致（圖3-35）。