111 《浙江紀(jì)年瓷》，圖二二二。

112 《首都博物館藏瓷》，圖六三。

113 張子英《磁州窯瓷枕》，圖二九，人民美術(shù)出版社二○○○年。

114 《中國陶瓷全集·10·元》（上），圖二○九，上海人民美術(shù)出版社二○○○年。

115 《故宮博物院藏文物珍品大系·金屬琺瑯器》，圖一四，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社等二○○一年。

116 《宣德彝器圖譜》卷一，喜詠軒叢書本。

117 《南齊書》卷五《東南夷傳》。按紫磨金之稱最初來自佛經(jīng)，云紫磨者，蓋紫言色，磨言澤。中土用之，遂成通俗方言，專用來指金之美者。章鴻釗《石雅·下編》“紫磨金”條有詳考（上海古籍出版社一九九三年）。

118 宣德爐的出現(xiàn)，可以說是中國古代化學(xué)史上的一件大事。“宣德爐的五光十色，跟宣德青花瓷一樣，在化學(xué)美術(shù)工藝上具有重要的意義，而促進這項成就的條件之一則是大量金屬鋅的供應(yīng)。對我們說來，我國在十五世紀(jì)二十年代，已經(jīng)能生產(chǎn)金屬鋅，遂由宣爐的制造而成為無可否認的事實”（張子高《中國化學(xué)史稿》，頁110，科學(xué)出版社一九六四年）?！缎乱推髯V》卷二物料清冊中列出的“倭源白水鉛”，即金屬鋅。按記載宣德三年鑄作鼎彝事，現(xiàn)存三種版本的著述：《宣德彝器圖譜》三卷（編者署工部尚書呂棠），《宣德鼎彝譜》八卷（署禮部尚書呂震），《宣德彝器圖譜》二十卷（署工部尚書呂震）。紀(jì)事頗有不同?；驌?jù)八卷本的記載而懷疑宣德爐中金屬鋅的存在（周衛(wèi)榮《關(guān)于宣德爐中的金屬鋅問題》，《自然科學(xué)史研究》第九卷第二期〔一九九○年〕），則不必也。

119 項元汴《宣爐博論》：“昔聞一老中貴言，宣廟當(dāng)鑄冶之時問工匠曰：煉銅何法，遂至精美？工奏云：凡銅經(jīng)煉五、六，則現(xiàn)珠光寶色，有若良金矣。宣廟遂敕工匠煉必十二，每斤得其精者才四兩耳，故其所鑄鼎彝特為美妙云?！?/p>

120 宣德三年的鑄造鼎彝，有四次鑄造紀(jì)錄，此為首次之?dāng)?shù)。