希逸少嘗有聞於樂(lè)軒，因樂(lè)軒而聞艾軒之說(shuō)，文字血脈稍知梗概。又頗嘗涉獵佛書而後悟其縱橫變化之機(jī)，自謂於此書稍有所得，實(shí)前人所未盡究者。最後乃得呂吉甫、王元澤諸家解說(shuō)，雖比郭象稍為分章析句，而大旨不明。因王呂之言，愈使人有疑於莊子。若以管見(jiàn)推之，則此書自可獨(dú)行天地之間，初無(wú)得罪於聖門者，使莊子復(fù)生，謂之千載而下，子雲(yún)可也。非敢進(jìn)之作者，聊與諸同志者共之。鬳齋林希逸序。

莊子宋人也，名周，字子休。生睢陽(yáng)蒙縣，嘗為蒙漆園吏，學(xué)無(wú)所不窺，要本歸於老子之言，故其著書十餘萬(wàn)言，大抵率寓言也。其言洸洋自恣以適已，故自王公大人不能器之。楚威王聞周賢，使使厚幣迎之，許以為相，周笑謂使者：千金重利，卿相尊位也，子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎，養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟，當(dāng)是之時(shí)欲為孤豚，其可得乎。子亟去，無(wú)汙我。我寧遊戲汙瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。唐封南華真人書為南華真經(jīng)。