細(xì)要,蜂也?;?,化生也。有弟而兄啼,兄弟同母必乳絕而後生,兄不得乳而後有弟,故日兄啼。此句下得尤奇絕,佛經(jīng)中多有此類,要盡文章之妙,此類皆不可不知。不與化為人者,言知人而未知天,不能與造化為一也。此章以造化生生之理,喻自然之道,蓋謂儒者所學(xué)皆有為之為而非無為之為,無為之為則與造化同功也。佛經(jīng)所言胎生.卵生.化生.濕生,其樂必出於此,其意卻欲人知此身自無而有,與萬物皆同。所以破世俗自私自戀之心,又與此不同也。
南華真經(jīng)口義卷之十六竟
正文
南華真經(jīng)口義卷之十六(14)
南華真經(jīng)口義2 作者:林希逸
細(xì)要,蜂也?;?,化生也。有弟而兄啼,兄弟同母必乳絕而後生,兄不得乳而後有弟,故日兄啼。此句下得尤奇絕,佛經(jīng)中多有此類,要盡文章之妙,此類皆不可不知。不與化為人者,言知人而未知天,不能與造化為一也。此章以造化生生之理,喻自然之道,蓋謂儒者所學(xué)皆有為之為而非無為之為,無為之為則與造化同功也。佛經(jīng)所言胎生.卵生.化生.濕生,其樂必出於此,其意卻欲人知此身自無而有,與萬物皆同。所以破世俗自私自戀之心,又與此不同也。
南華真經(jīng)口義卷之十六竟