彼婆羅門復白佛言。愿佛及僧。留住一月受我供養(yǎng)。佛不受之告言。汝婆羅門異信異見。但能請佛已是大事。如是至三。佛又不受告言。我已在此安居三月。今應游行不得復住。彼婆羅門復白佛言。唯愿世尊。受我明日餞送供養(yǎng)。佛便默然受之。時婆羅門。竟夜辦具種種肴膳。至明食時。便敷床座。日時已到。世尊與眾弟子俱往就坐。彼婆羅門即設所供。手自斟酌食畢行水。以劫貝四張革屣一緉奉上世尊。僧各兩張革屣一緉為安居施。諸比丘言。佛未聽我等受安居施。以此白佛。佛種種贊嘆少欲知足贊戒。贊持戒已。告諸比丘。因毗蘭若。從今已后。聽受安居施。即皆受之。于是婆羅門心大歡喜。取小床于佛前坐。佛復為說隨喜之偈

一切天祠中　　奉事火為最

一切異學中　　薩婆帝為最

一切眾人中　　轉(zhuǎn)輪王為最

一切眾流中　　大海水為最

一切照明中　　日月光為最

天上天下中　　佛福田為最

爾時世尊說此偈已。更為說法示教利喜。從坐而起向僧伽尸國。展轉(zhuǎn)游歷。后之毗舍離。住獼猴河邊重閣講堂。為諸四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。國王大臣沙門婆羅門。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。爾時迦蘭陀邑諸長者事緣入城。聞佛世尊在重閣講堂皆詣佛所。見佛世尊與無量眾圍繞說法。時彼眾中。有長者迦蘭陀子。名須提那。聞法歡喜即作是念。如我解佛所說。夫在家者恩愛所縛。不得盡壽廣修梵行。出家無著譬如虛空。我今寧可以家之信出家修道。