為諸比丘結(jié)戒。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘故出不凈僧伽婆尸沙

爾時諸比丘。不一其心夢失不凈。覺作是念。我夢中亦有心亦動身失不凈。將無犯僧伽婆尸沙耶?；蛴邪l(fā)露者。或有行摩那埵者?；蛴谐鲎镎摺；蛴兄卑追鹫?。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責(zé)。汝等不應(yīng)散亂心眠。若散亂心眠犯突吉羅。散亂心眠有五過失。一者惡夢二者善神不護三者不得明想四者無覺法心五者失不凈。不散亂心眠有五德。無惡夢善神護得明想有覺法心不失不凈。有五因緣眠時形起。一者大便盛二者小便盛三者風(fēng)盛四者蟲嚙五者欲盛。復(fù)告諸比丘。若未離欲恚癡散亂心眠必失不凈。雖未能離。以系念心眠者無有是過。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘故出不凈。除夢中僧伽婆尸沙。故出不凈者。發(fā)心身動出不凈也。僧伽婆尸沙者。此罪有殘猶有因緣。尚可治有恃怙。得在僧中求除滅也。不凈有十種。一者青色二者黃色三者紅色四者黑色五者赤色六者白色七者乳色八者酥色九者油色十者蜜色。若發(fā)心身動。欲出青色而黃色乃至蜜色出。皆僧伽婆尸沙。若發(fā)心身動。欲出黃色乃至蜜色。而余色出亦如是。有十種發(fā)心。身動出不凈。皆僧伽婆尸沙。一者自試二者除病三者為顏色四者為力五者為樂六者為布施七者為生天八者為外道祠天會九者為種子十者為火祠。有五種發(fā)心。身動出不凈。皆僧伽婆尸沙。內(nèi)色外色虛空風(fēng)水。內(nèi)色者己身。外色者他身。虛空者空中動身。風(fēng)者向風(fēng)行。水者逆水行。又有五種發(fā)心。身動出不凈。