說是法時。地為六返震動。憍陳如遠塵離垢。于諸法中得法眼凈。佛問憍陳如解未。憍陳如解未。憍陳如答言。已解世尊。地神聞已告虛空神。虛空神告四天王天。四天王天告忉利天。如是展轉(zhuǎn)至于梵天言。佛今于波羅奈轉(zhuǎn)無上法輪先所未轉(zhuǎn)。若沙門婆羅門若天若魔若梵一切世間所未曾轉(zhuǎn)。諸天歡喜雨種種花。皆有光明如星墜地。于虛空中作天伎樂。于是憍陳如。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來比丘受具足戒。于我善說法律能盡一切苦凈修梵行。憍陳如須發(fā)自墮。袈裟著身缽盂在手。是為憍陳如已得出家受具足戒。自是已后。名為阿若憍陳如。佛便為四人說法教誡。跋提婆頗二人得法眼凈。見法得果。見法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來比丘。乃至缽盂在手。亦如上說。復為二人說法教誡。頞鞞摩訶納得法眼凈。見法得果。見法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世尊。愿與我出家受具足戒。佛言。善來比丘。乃至缽盂在手。亦如上說。佛告五比丘。汝等一心求正斷煩惱。我先亦一心求正斷煩惱。故得成無上正覺。于意云何。色為是常為無常乎。答言無常。又問。若無常者。為苦為樂。答言苦。又問。若苦為我為非我。答言非我。受想行識亦如是。問答亦如上。是故諸比丘。色若內(nèi)若外若過去未來現(xiàn)在。皆應如實見于非我。受想行識亦如是。夫為圣弟子應作是觀。厭離無染便得解脫。得解脫智。梵行已立。所作已作。說是法時。五比丘一切漏盡。