開(kāi)元釋教錄卷第一

庚午歲西崇福寺沙門智升撰

夫目錄之興也。蓋所以別真?zhèn)蚊魇欠?。記人代之古今。?biāo)卷部之多少。摭拾遺漏刪夷駢贅。欲使正教綸理金言有緒。提綱舉要?dú)v然可觀也。但以法門幽邃化網(wǎng)恢弘。前后翻傳年移代謝。屢經(jīng)散滅卷軸參差。復(fù)有異人時(shí)增偽妄。致令混雜難究蹤由。是以先德儒賢制斯條錄。今其存者殆六七家。然猶未極根源尚多疏闕。升以庸淺久事披尋。參練異同指陳臧否。成茲部帙。庶免乖違。幸諸哲人俯共詳覽

稽首善逝牟尼尊　　無(wú)上丈夫調(diào)御士

亦禮三乘凈妙法　　并及八輩應(yīng)真僧

我撰經(jīng)錄護(hù)法城　　三寶垂慈幸冥祐

惟愿法燈長(zhǎng)夜照　　迷徒因此得慧明

正法遐久住世間　　依學(xué)速登無(wú)上地

自后漢孝明皇帝永平十年歲次丁卯。至大唐神武皇帝開(kāi)元十八年庚午之歲。凡六百六十四載。中間傳譯緇素總一百七十六人。所出大小二乘三藏圣教。及圣賢集傳并及失譯。總二千二百七十八部。都合七千四十六卷。其見(jiàn)行闕本并該前數(shù)

新錄合二十卷。開(kāi)為總別。總錄括聚群經(jīng)。別錄分其乘藏。二錄各成十卷。就別更有七門。今先敘科條余次編載

總括群經(jīng)錄上

右從漢至唐所有翻述。具帝王年代并譯人本事。所出教等以人代先后為倫。不依三藏之次。兼敘目錄新舊同異

別分乘藏錄下

右別錄之中曲分為七。一有譯有本。二有譯無(wú)本。