長房等錄皆云安高所出。今按隋開皇仁壽二本眾經(jīng)錄及新括出別生抄經(jīng)等。此等并從諸經(jīng)別生?；蚍前哺咚觥２缓献銥榉g之數(shù)。今為實錄故總刪之道行經(jīng)一卷（光和二年十月八日出見經(jīng)后記朱士行漢錄僧祐錄等安公云道行品者般若抄也外國高明者所撰安為之序并注）般舟三昧經(jīng)二卷（光和二年十月八日出見經(jīng)后記高僧傳等二經(jīng)同時啟夾故出日同也舊錄云大般舟三昧經(jīng)或一卷第二出與大集賢護經(jīng)等同本）

右二部三卷其本并闕

沙門竺佛朔。經(jīng)后記云。竺佛朔印度人也。識性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。赍道行等經(jīng)來適洛陽。轉(zhuǎn)梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質(zhì)深得經(jīng)意。月支沙門支讖傳語。河南孟福字元士張蓮字少安筆受。并見經(jīng)后記　法鏡經(jīng)二卷（安公云出方等部初出與寶積郁伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調(diào)筆受康僧會注見僧祐錄）阿含口解十二因緣經(jīng)一卷（亦云斷十二因緣經(jīng)亦直云阿含口解舊錄云安侯口解凡有四名同是一本內(nèi)典中安高安玄俱出口解者誤也）

右二部三卷其本并在

優(yōu)婆塞安玄。