承此風(fēng)化將事東歸。而葉護(hù)君臣留戀不許。王即奏聞下敕征入。乃與高平同來謁帝。以貞觀元年歲次丁亥十一月二十日達(dá)京敕住興善。釋門英達(dá)莫不修造。自古教傳詞旨有所未喻者。皆委其宗緒括其同異。內(nèi)計外執(zhí)指掌釋然。征問相詶披解無滯。乃上簡聞蒙引內(nèi)見。躬傳法理無爽對揚。賜彩四十段并宮禁新納一領(lǐng)。所將五僧加料供給。重頻慰問勞接殊倫。至三年三月上以諸有非樂物我皆空。眷言真要無過釋典。流通之極豈尚翻傳。下詔所司搜[改-己+易]碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。于大興善創(chuàng)開傳譯。沙門玄謨僧伽等譯語。及三藏同學(xué)崛多律師證譯。沙門法琳惠明慧賾慧凈等執(zhí)筆。承旨殷勤詳覆。審定名義具意成文。沙門慧乘法?；劾蕰也刂墙庵鞘咨q僧珍道岳靈佳文順等證義。又敕上柱國尚書左仆射刑國公房玄齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書趙郡王李孝恭等參助詮定。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟總知監(jiān)護(hù)。百司供送四事豐華。至四年四月譯寶星經(jīng)訖。后移勝光又譯般若燈論大莊嚴(yán)經(jīng)論。至七年春勘閱既周繕寫云畢。所司詳讀乃上聞奏。下敕各寫十部散流海內(nèi)。仍賜頗物百段。余承譯僧有差束帛。波頗意在傳法余無掛懷。而時輩不詢。或生異議云。頗僥幸時譽取馳于后。故聚名達(dá)廢講經(jīng)論。斯未是弘通者。時有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對監(jiān)護(hù)使具述事理云。頗遠(yuǎn)投東夏情乖名利。欲使道流千載聲振上古。昔符姚兩代翻經(jīng)學(xué)士乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在明德同證信非徒說。后代昭奉無疑于今耳。識者僉議攸同后遂不行。