沙門大乘光等筆受）阿毗達(dá)磨集異門足論二十卷（見內(nèi)典錄舍利子說顯慶五年十一月二十六日于玉華寺明月殿譯至龍朔三年十二月二十九日畢沙門弘彥譯詮等筆受）阿毗達(dá)磨識身足論十六卷（見內(nèi)典錄提婆設(shè)摩造貞觀二十三年正月十五日于北闕弘法院譯至八月八日于慈恩寺畢沙門大乘光等筆受）阿毗達(dá)磨品類足論十八卷（見內(nèi)典錄筏蘇蜜多羅造第二出與眾事分阿阿曇同本顯慶五年九月一日于玉華寺云光殿譯至十月二十三日畢大乘光等筆受）阿毗達(dá)磨界身足論三卷（見翻經(jīng)圖筏蘇蜜多羅造龍朔三年六月四日于玉華寺八桂亭譯畢沙門大乘基筆受）阿毗達(dá)磨大毗婆沙論二百卷（見內(nèi)典錄五百大阿羅漢等造顯慶元年七月二十七日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯至四年七月三日畢畢沙門嘉尚大乘光等筆受）阿毗達(dá)磨俱舍論本頌一卷（見內(nèi)典錄世親造第二出與真諦出者同本永徽二年于大畢恩寺翻經(jīng)院譯沙門元瑜等筆受）阿毗達(dá)磨俱舍論三十卷（見內(nèi)典錄世親造第二出與真諦出者同本永徽二年五月十日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯至五年七月二十七日畢沙門元瑜筆受）阿毗達(dá)磨順正理論八十卷（見內(nèi)典錄眾賢造永徽四年正月一日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯至五年七月十日畢沙門元瑜筆受）阿毗達(dá)磨顯宗論四十卷（見內(nèi)典錄眾賢造永徽二年四月五日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯至三年十月二十日畢沙門慧朗嘉尚等筆受）入阿毗達(dá)磨論二卷（見內(nèi)典錄塞建地羅造顯慶三年十月八日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯至十三日畢沙門釋詮嘉尚筆受）五事毗婆沙論二卷（見翻經(jīng)圖法救造龍朔三年十二月三日于玉華寺玉華殿譯至八日畢沙門釋詮等筆受）異部宗輪論一卷（見翻經(jīng)圖世友造第三出與十八部論部異執(zhí)論并同本龍朔二年七月十四日于玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受）大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷（見內(nèi)典錄永徽五年閏五月十八日于大慈恩寺翻經(jīng)院譯沙門大乘光筆受）勝宗十句義論一卷（見翻經(jīng)圖慧月造貞觀二十二年五月十五日于弘福寺翻經(jīng)院譯沙門靈雋筆受）大唐西域記十二卷（見內(nèi)典錄貞觀二十年奉敕于弘福寺翻經(jīng)院撰沙門辯機(jī)承旨綴緝秋七月絕筆）

右七十六部一千三百四十七卷其本并在

沙門釋玄奘。