下敕道俗隨豐四出。幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。路由天塞裹糧吊影。前望悠然但見平沙絕無人徑?；劐匚螛I(yè)而前。展轉因循達于高昌境。王麴文泰得信于佛殊禮供待請留弘法。奘告誠殷至遂任西行。厚相贈遺以充資什。仍敕殿中侍郎史。歡赍綾帛五百疋果味兩車。獻葉護可汗書二十四封。通屈支等二十四國。每一封書附大綾一疋為信。給馬三十疋手力二十五人。送至突厥葉護衙所。以大雪山北六十余國皆其部統(tǒng)故。重遺達為奘開前路也?？珊顾祀匪恐T國。令供給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。斯并高昌麴王。葉護可汗之力也。奘周游五印遍師明匠。至如五明四含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。初那爛陀寺大德師子光等。立中百論宗破瑜伽等義。奘曰。圣人作論終不相違。但學者有向背耳。因造會宗論三千頌。融會瑜伽中百之旨。先有南印度王灌頂師。名般若鞠多。明正量部。造破大乘論七百頌。奘申大乘義破之。名制惡見論千六百頌。諸師咸曰。斯論窮天下之勍寇也何敵當之。又東印度拘摩羅王因奘通化。初開信門請問諸佛何所功德。奘贊如來三身利物。因造三身論三百頌以贈之。王曰。未曾有也。頂戴歸依。斯之三論義府幽奧。五印度境盛傳流布。是知道風昭著德行高明。學蘊三冬聲馳萬里。印度學人咸仰盛德。既曰經笥。亦稱法將。小乘學徒號奘為木叉提婆。唐言解脫天。大乘法眾號摩訶耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其德而傳徽號。敬其人而議嘉名。又戒日大王五印臣伏。