德國(guó)軍事哲學(xué)家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段的繼續(xù)”的著名論斷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系作了初步說(shuō)明。列寧繼承了克勞塞維茨的思想，并把辯證法的基本原理運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)與政治關(guān)系的分析，指出：“辯證法（普列漢諾夫?yàn)榱巳傆谫Y產(chǎn)階級(jí)而無(wú)恥地將它歪曲了）的基本原理運(yùn)用在戰(zhàn)爭(zhēng)上就是：‘戰(zhàn)爭(zhēng)不過是政治通過另一種（即暴力的）手段的繼續(xù)’?！薄读袑庍x集》第2卷，人民出版社1995年6月第3版，第466頁(yè)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用一般與特殊的辯證法，全面闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治關(guān)系的一般原理。

毛澤東闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證關(guān)系，指出：一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，從這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)又有其特殊性。戰(zhàn)爭(zhēng)有其一套特殊組織，一套特殊方法，一套特殊過程?！斑@組織，就是軍隊(duì)及其附隨的一切東西。這方法，就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這過程，就是敵對(duì)的軍隊(duì)互相使用有利于己不利于敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)從事攻擊或防御的一種特殊的社會(huì)形態(tài)?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第480頁(yè)。從這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)又不等于一般的政治，而是“政治的特殊手段的繼續(xù)”。毛澤東把它們的關(guān)系精辟概括為：“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第480頁(yè)。，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的聯(lián)系和區(qū)別作了全面而深刻的說(shuō)明。

毛澤東把戰(zhàn)爭(zhēng)和政治相互關(guān)系的原理運(yùn)用于實(shí)際，闡明了對(duì)待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)有的政治態(tài)度，指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利，離不開戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的即驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、建立自由平等的新中國(guó)，離不開官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍等項(xiàng)政治原則，“一句話，戰(zhàn)爭(zhēng)一刻也離不開政治。抗日軍人中，如有輕視政治的傾向，把戰(zhàn)爭(zhēng)孤立起來(lái)，變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)主義者，那是錯(cuò)誤的，應(yīng)加糾正”《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第479頁(yè)。

在闡述了政治態(tài)度的基礎(chǔ)上，毛澤東還進(jìn)一步分析和闡明了進(jìn)行政治動(dòng)員的意義和方法，認(rèn)為：政治態(tài)度必須變成實(shí)際行動(dòng)，變?yōu)閺V泛而深入的政治動(dòng)員?！叭绱藗ゴ蟮拿褡甯锩鼞?zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第480頁(yè)。進(jìn)行政治動(dòng)員，首先是把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的告訴軍隊(duì)官兵和廣大人民。毛澤東強(qiáng)調(diào)：軍隊(duì)官兵是從事戰(zhàn)爭(zhēng)的直接主體力量，軍隊(duì)的使用不能沒有進(jìn)步靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，離開了這一點(diǎn)，不能取得勝利。然而軍隊(duì)的基礎(chǔ)在官兵特別是廣大士兵，沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中，沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力。毛澤東還強(qiáng)調(diào)：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。因此，必須把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的即“驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、建立自由平等的新中國(guó)”告訴廣大軍民，使幾萬(wàn)萬(wàn)人齊心一致，全身心投入戰(zhàn)爭(zhēng)。其次，單單說(shuō)明目的還不夠，還要說(shuō)明達(dá)到此目的政治綱領(lǐng)。“沒有一個(gè)明確的具體的政治綱領(lǐng)，是不能動(dòng)員全軍全民抗日到底的?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第481頁(yè)。最后，政治動(dòng)員方式要多樣化，活動(dòng)要經(jīng)?；?。毛澤東指出：要靠口說(shuō)，靠傳單布告，靠報(bào)紙書冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員等多種方式來(lái)進(jìn)行政治動(dòng)員?！安皇且淮蝿?dòng)員就夠了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員是經(jīng)常的?！?lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活，把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員，變成經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)。這是一件絕大的事，戰(zhàn)爭(zhēng)首先要靠它取得勝利?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第481頁(yè)。上述論述，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的政治屬性，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的辯證法，為中國(guó)共產(chǎn)黨人動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并贏得戰(zhàn)爭(zhēng)提供了科學(xué)思想武器，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法思想。