社會主義建設(shè)的實踐表明，社會主義社會是一個不斷變革發(fā)展的社會。社會主義社會的發(fā)展，既需要強勁的內(nèi)部動力，也需要良好的外部條件。改革開放是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大動力。1984年10月，鄧小平在會見中外經(jīng)濟合作問題討論會全體中外代表時指出，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)的目標(biāo)，講大話空話不行，必須要有一系列正確的對內(nèi)對外的方針和政策，沒有對內(nèi)經(jīng)濟搞活、對外經(jīng)濟開放的政策，不可能成功。1988年6月，他在會見“90年代的中國與世界”的國際會議全體與會者時再次指出，20年的經(jīng)驗尤其是“文化大革命”的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定實行改革開放的新的政治的、經(jīng)濟的、社會的政策不行?？傊S著改革開放的深入發(fā)展，以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對改革開放戰(zhàn)略意義的認識更加深刻。黨的十四大報告明確指出，有中國特色的社會主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。

1. 馬克思主義社會發(fā)展動力學(xué)說的進一步發(fā)展

社會主義社會的發(fā)展動力問題，是社會主義建設(shè)的基本問題之一。歷史唯物主義認為，社會的發(fā)展有三種不同層次的動力：生產(chǎn)力的不斷發(fā)展是原動力，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾是根本動力，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系矛盾的具體表現(xiàn)則是直接動力，在階級社會主要表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭。

然而，在消滅了剝削制度和剝削階級的社會主義社會，其發(fā)展的動力是什么？馬克思恩格斯沒有領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的實踐，當(dāng)然不可能作出直接而明確的回答。但他們卻卓有遠見地指出：“所謂‘社會主義’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”《馬克思恩格斯全集》第37卷，人民出版社1971年6月第1版，第443頁。在社會主義建設(shè)的實踐中，列寧從分析矛盾出發(fā)，認為社會主義社會對抗消失了，但矛盾還存在。他明確提出：“今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進一步和每提高一步都必定要同時改善和改造我們的蘇維埃制度?！薄读袑幦返?2卷，人民出版社1987年10月第2版，第247頁。他晚年的一些著作，如《怎樣改組工農(nóng)檢查院》、《寧肯少些，但要好些》、《論合作制》，雖然沒有明確回答什么是社會主義社會發(fā)展的動力，但主張“實行全盤的改革”的思想相當(dāng)明確。毛澤東則對社會主義社會發(fā)展動力問題作了較深刻的揭示。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出，在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。

黨的十一屆三中全會前后，特別是黨的十二大以后，伴隨著改革的發(fā)展，在總結(jié)世界社會主義建設(shè)的歷史教訓(xùn)和我國改革實踐的實際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，鄧小平全面深刻地闡述了社會主義改革的必要性和緊迫性，明確指出改革是中國的必由之路,不改革就沒有出路。1978年12月，他在中央工作會議閉幕會上的講話中指出，我們過去沒有及時提出改革，但是如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送；中國不走這條路，就沒有別的路可走，只有這條路才是通往富裕和繁榮之路。1985年8月，他在會見來訪的坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾時，明確指出經(jīng)濟體制改革是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。同年10月，他在接見美國高級企業(yè)家代表團時提出了實行開放搞活必須進行一系列體制改革的思想。此后，在一系列談話中，鄧小平進一步提出了政治體制改革的思想，他認為，不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果和確保經(jīng)濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)。1987年6月，鄧小平又從總結(jié)歷史教訓(xùn)的高度強調(diào)了實行改革開放的必要性。他指出，從1958年到1978年的20年時間，我們實際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高，幾十年的實踐證明舊的那一套是不成功的。堅定不移地實行改革，既是總結(jié)歷史教訓(xùn)得出的結(jié)論，也是由社會主義的根本任務(wù)決定的。 黨的十三大報告明確提出，改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力。鄧小平關(guān)于改革的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會發(fā)展動力的學(xué)說。

2. 立足國情深刻認識實行對外開放的戰(zhàn)略意義

馬克思主義經(jīng)典作家歷來重視對各國經(jīng)濟、技術(shù)和文化交流問題的研究。早在100多年前，馬克思恩格斯就以驚人的洞察力注意到了國際分工和世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史趨勢。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”；“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”?！恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年6月第2版，第276頁。經(jīng)歷了社會主義建設(shè)實踐的列寧和斯大林進一步指出：“社會主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年10月第2版，第167頁。；“以為社會主義經(jīng)濟是一種絕對閉關(guān)自守、絕對不依賴周圍各國國民經(jīng)濟的東西，這就是愚蠢之至”《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年12月第1版，第595頁。。毛澤東也明確提出，我們的方針是要分析批判地而不盲目照抄地學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的長處，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的。參見《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第41、242頁。

隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，鄧小平在不同場合、從不同的角度反復(fù)強調(diào)實行對外開放的極端重要性。1978年3月，他在全國科學(xué)大會開幕式上的講話中明確指出，獨立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。9月，他又在一次談話中指出，世界天天發(fā)生變化，新的事物、新的問題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠陷于落后不行。1979年11月，他在會見外賓時又指出，任何一個國家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。1984年6月，他在接見第二次中日民間人士會議日方委員會代表團時，明確提出了現(xiàn)在的世界是開放的世界的思想，并認為中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因就是閉關(guān)自守。在同年10月間的幾次談話中，他又反復(fù)強調(diào)關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界，不開放不行參見《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年10月第1版，第78、90頁。。1988年6月，他在會見“90年代的中國與世界”國際會議全體與會者時再次深刻地指出，中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放?？傊?，當(dāng)今世界是開放的世界，任何一個國家的發(fā)展都不可能在封閉狀態(tài)下孤立地進行。歷史和現(xiàn)實證明，對外開放是社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件，中國的發(fā)展離不開世界。鄧小平的對外開放思想，既是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是對當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示。