推薦序（一）

合一的力量  

我們做財(cái)務(wù)和咨詢的人，整天和數(shù)字打交道，久而久之，對于在旁人眼里沒什么特別的數(shù)字，也能琢磨出些特別的味道。就拿“一”這個(gè)不起眼的數(shù)字來說，大家也許覺得它平凡無奇，不過是正整數(shù)里最小的一個(gè)而已。然而，在中國傳統(tǒng)文化里，“一”卻被賦予了萬物本初的意義。《說文解字》中早就記載，“惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物，凡一之屬皆從一”。用更加為人熟知的道家經(jīng)典來解釋，就是 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

“一”還有一個(gè)非常重要的含義，那就是“合”?！昂稀痹⒁馊诤?，是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。近年來大力提倡的包容性發(fā)展觀，也是對“和合”理念的闡釋和升華。“合”上可至天地萬物，下可及工作家庭，但萬變不離其宗，借用《禮記?大學(xué)》中的警世名句，可以概括為“修身、齊家、治國、平天下”。

從個(gè)人角度講，首先必須摒棄單打獨(dú)斗、個(gè)人英雄主義的思維，將自身充分融合到組織和群體中去，這樣才能獲得更大的成功。歷經(jīng)工業(yè)化和信息化進(jìn)程的洗禮，人類社會已經(jīng)進(jìn)入到了高度細(xì)分化、專業(yè)化的時(shí)代，生產(chǎn)效率得到了前所未有的提高，同時(shí)也創(chuàng)造了無與倫比的巨額財(cái)富。在這樣的大環(huán)境里，任何人都不能憑借一己之力搏擊商海，唯有團(tuán)結(jié)所有能夠團(tuán)結(jié)的力量，才能求生存、謀發(fā)展。

從組織內(nèi)部看，凡事不能只靠一把手或者少數(shù)高層領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人智慧，而更應(yīng)該盡可能地挖掘和借助群體的力量。這不但有利于決策本身的質(zhì)量，而且有助于后續(xù)的實(shí)施。無法落地的戰(zhàn)略注定只是空中樓閣，而具體執(zhí)行的效率和效果則很大程度上取決于中層管理者甚至基層員工對目標(biāo)的認(rèn)同度和參與度。只有整個(gè)組織中的絕大多數(shù)成員都能夠齊心協(xié)力，才能夠真正形成合力，充分發(fā)揮集體的潛力。

推而廣之，組織也不能只依靠自身的實(shí)力孤軍奮戰(zhàn)，也必須團(tuán)結(jié)其他組織，找到共同的利益目標(biāo)和價(jià)值訴求，組成聯(lián)盟或者團(tuán)體共同謀求發(fā)展。這種理念在國際舞臺上得到了廣泛運(yùn)用和印證。歐洲國家聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、東南亞國家聯(lián)盟等，都在努力推動(dòng)和加速區(qū)域一體化進(jìn)程，借以化解地區(qū)爭端、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平。

“合一”才能成就“第一”。無論是一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)還是一個(gè)商業(yè)企業(yè)，抑或是一個(gè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，甚至是一個(gè)主權(quán)國家，如果能夠以“合一”為目標(biāo)，內(nèi)外兼修，化個(gè)體行動(dòng)為集體力量，必將能夠創(chuàng)造出真實(shí)而持久的生命力，惠及并帶動(dòng)其中的每一個(gè)成員發(fā)展壯大，同時(shí)又在這一過程中不斷形成更加強(qiáng)大的凝聚力，吸引并團(tuán)結(jié)更多的參與者。

這樣的“合一”是無往而不勝的，又是和諧而包容的。

這就是“一”的力量！

盧伯卿

德勤中國首席執(zhí)行官