序

翰林學(xué)士朝散大夫行左司諫知制誥同修國史判史館事柱國南陽郡開國侯食邑一千百戶賜紫金魚袋臣楊億　撰

昔釋迦文。以受然燈之夙記當(dāng)賢劫之次補。降神演化四十九年。開權(quán)實頓漸之門。垂半滿偏圓之教。隨機悟理。爰有三乘之差。接物利生。乃度無邊之眾。其悲濟廣大矣。其軌式備具矣。而雙林入滅。獨顧于飲光。屈[日*旬]相傳。首從于達磨。不立文字直指心源。不踐楷梯徑登佛地。逮五葉而始盛。分千燈而益繁。達寶所者蓋多。轉(zhuǎn)法輪者非一。蓋大雄付囑之旨。正眼流通之道。教外別行不可思議者也

圣宋啟運人靈幽贊

太祖以神武戡亂。而崇凈剎。辟度門

太宗以欽明御辯。而述秘詮。暢真諦

皇上睿文繼志而序圣教繹宗風(fēng)。煥云章于義天。振金聲于覺苑。蓮藏之言密契。竺干之緒克昌。殖眾善者滋多。傳了義者間出。圓頓之化流于區(qū)域。有東吳僧道原者。冥心禪悅。索隱空宗。披弈世之祖圖。采諸方之語錄。次序其源派。錯綜其辭句。由七佛以至大法眼之嗣。凡五十二世。一千七百一人。成三十卷。目之曰景德傳燈錄。詣闕奉進冀于流布

皇上為佛法之外護。嘉釋子之勤業(yè)。載懷重慎。思致悠久。乃詔翰林學(xué)士左司諫知制誥臣楊億。兵部員外郎知制誥臣李維。太常丞臣王曙等。同加刊削。俾之裁定。臣等昧三學(xué)之旨迷五性之方。乏臨川翻譯之能。懵毗邪語默之要。恭承嚴(yán)命。不敢牢讓。竊用探索匪遑寧居?？计湔撟?。蓋以真空為本。