佛轉(zhuǎn)法輪處在波羅奈國(guó)之北二十里。樹(shù)名香凈。降伏魔處也

波羅奈私國(guó)在舍衛(wèi)國(guó)之南千四百里。中間有恒水東南流

耆阇崛山有五百岳。佛誦經(jīng)在中岳。王舍國(guó)在中岳之下（出十二游經(jīng)）

問(wèn)曰。如舍婆提迦毗羅婆。波羅奈城。皆有諸王王舍。何故獨(dú)名此城為王舍。答曰。有人言。是摩伽陀王有子一頭兩面四臂。時(shí)人以為不祥。王裂其身首棄之曠野。羅剎女鬼名梨羅。還合其身而乳養(yǎng)之。后大成人力并諸國(guó)。取萬(wàn)八千王置名此山五山中。以大力勢(shì)治閻浮提。因名此山為王舍城。復(fù)次有人言。摩伽陀王先所住城中失火。一燒一作如是至七。國(guó)人疲役。王集諸智人問(wèn)其意故有言。宜應(yīng)易處。王見(jiàn)此五山周匝如城。即作宮殿于中止住。故名王舍城。復(fù)次往古世時(shí)。此國(guó)有王名婆藪。厭世出家學(xué)作仙人。時(shí)居家婆羅門(mén)與諸出家仙人共論議。居家婆羅門(mén)言。天祀中應(yīng)殺生啖肉。出家仙人言不應(yīng)。共諍云云。諸出家婆羅門(mén)言。此有大王出家作仙人汝等信不。居家婆羅門(mén)言。出家仙人言。我以此人為證。后日當(dāng)問(wèn)。居家婆羅門(mén)先到婆藪所。語(yǔ)婆藪仙人。明日論議。汝當(dāng)助我。諸出家仙人問(wèn)。天祀中應(yīng)殺生啖肉不。婆藪仙人言。應(yīng)殺生啖肉。此生在天祀中死故得生天上。出家仙人言。汝大不是。汝大妄語(yǔ)即唾之言。罪人滅去。時(shí)婆藪仙人。尋陷入地沒(méi)踝。是初開(kāi)大罪門(mén)。諸出家仙人言。汝應(yīng)實(shí)語(yǔ)。若故妄語(yǔ)者。