上奉旨制勒無(wú)不只承。律藏之興自茲更始。后又就三藏法師受戒。清凈水香復(fù)如前。不異青園。徒眾既廣所見(jiàn)不同。師已遷背更無(wú)覲侍。于是思別立住處?？傻猛鈬?yán)圣則內(nèi)窮宴默者。以宋大明七年八月。故黃修儀及南昌公主。深崇三寶敬仰德行。初置精舍。上麻衣弗溫藿食忘饑。躬執(zhí)泥瓦盡勤夙夜。以宋泰始三年。明帝賜號(hào)曰禪林。蓋性好閑靜冥感有征矣。而制龕造像無(wú)不必備。又寫(xiě)集眾經(jīng)皆令具足。莊黃染成。悉自然有娑伽羅龍王兄弟二人現(xiàn)跡。彌日不滅。知識(shí)往來(lái)并親瞻睹。招納同住十有余人。訓(xùn)化獎(jiǎng)率皆令禪誦。每至奉請(qǐng)圣僧。果食之上必有異?ài)E。又于一時(shí)。虔請(qǐng)圣眾七日供養(yǎng)。禮懺始訖攝心運(yùn)想。即見(jiàn)兩外國(guó)道人舉手共語(yǔ)。一云呿羅。一言毗呿羅。所著袈裟色如桑葚之熟。因即取泥以壞衣色。如所見(jiàn)。于是遠(yuǎn)近尼僧并相仿敩改服間色。故得絕于五大之過(guò)。道俗有分者也。此后又請(qǐng)阿耨達(dá)池五百羅漢。日日凡圣無(wú)遮大會(huì)。已近二旬供設(shè)既豐。復(fù)更請(qǐng)罽賓國(guó)五百羅漢。足上為千。及請(qǐng)凡僧還如前法。始過(guò)一日。見(jiàn)有一外國(guó)道人。眾僧悉皆不識(shí)。于是試相借問(wèn)。自云。從罽賓國(guó)來(lái)。又問(wèn)。來(lái)此幾時(shí)。答云。來(lái)始一年也。眾僧覺(jué)異。令人守門(mén)觀其動(dòng)靜。而食畢乃于宋林門(mén)出。使人逐視。見(jiàn)從宋林門(mén)去。行十余步奄便失之。又嘗請(qǐng)圣僧。浴器盛香湯及以雜物。因而禮拜。內(nèi)外寂默。即聞器檥杓作聲。如用水法。意謂或是有人出。便共往看。但見(jiàn)水杓自然搖動(dòng)。故知神異。又曾夜中忽見(jiàn)滿屋光明。正言已曉。自起開(kāi)戶見(jiàn)外猶闇即便閉戶還床。