皇舅寺法師僧義。行恭神暢溫聰謹(jǐn)正。業(yè)懋道優(yōu)用膺副翼?？啥季S那以光賢徒

帝立僧尼制詔

門下。凝覺澄沖事超俗外。淵模崇賾理寄忘言。然非言何以釋教。非世何能表真。是以三藏舒風(fēng)必資誡典。六度摛化固憑尺波。自象教?hào)|流千齡已半。秦漢俗華制禁彌密。故前世英人隨宜興例。世輕世重以裨玄奧。先朝之世嘗為僧禁。小有未詳宜其修立。近見沙門統(tǒng)僧顯等白云。欲更一刊定。朕聊以淺識(shí)共詳至典。事起匆匆觸未詳究。且可設(shè)法一時(shí)粗救世。殿須立白一同更厘厥衷

帝聽諸法師一月三入殿詔

門下。崇因贊業(yè)莫若宗玄。禆神染志誰先英哲。故周旦著其朋之誥。釋迦唱善知之文。然則位尊者以納賢為貴。德優(yōu)者以親仁為尚。朕雖寡昧能無庶幾也。先朝之世。經(jīng)營六合。未遑內(nèi)范。遂令皇庭闕高邈之容。紫闥簡超俗之儀。于欽善之理福田之資。良為未足。將欲令懿德法師時(shí)來相見。進(jìn)可餐稟道味退可飾光朝廷。其敕殿中聽一月三入。人數(shù)法諱別當(dāng)牒付

帝令諸州眾僧安居講說詔

門下。憑玄歸妙固資真風(fēng)。餐慧習(xí)慈實(shí)鐘果智。故三炎檢攝道之恒規(guī)。九夏溫詮法之嘉猷?？呻分T州令此夏安居清眾。大州三百人。中州二百人。小州一百人。任其數(shù)處講說。皆僧只粟供備。若粟鮮徒寡不充此數(shù)者?？闪钫研繙p還聞。其各欽旌賢匠。良推睿德。勿致濫濁惰茲后進(jìn)

贈(zèng)徐州僧統(tǒng)并設(shè)齋詔

門下。徐州道人統(tǒng)僧逞。風(fēng)識(shí)淹通器尚倫雅。