正文

廣弘明集卷第二十四(6)

廣弘明集3 作者:釋道宣


此為不朽。又末葉已來大存佛教。寫經(jīng)西土畫像南宮。昆池地墨。以為劫燒之灰。春秋夜明。謂是降神之日。汝王自在變化無窮。置世界于微塵。納須彌于黍米。蓋理本虛無示諸方便。而妖妄之輩茍求出家。藥王燔軀波侖灑血。假未能然猶當克念。寧有改形易貌有異世人。恣意放情還同俗物。龍宮余論鹿野前言。此而得容道風(fēng)將墜。伏惟陛下受天明命屈己濟民。山鬼效靈海神率職湘中石燕沐時雨而群飛。臺上銅烏傃和風(fēng)而獨轉(zhuǎn)。但周都洛邑治在鎬京。漢宅咸陽魂歸豐沛。汾晉之地王跡惟始。既疲游幸且勞經(jīng)略。猶復(fù)降情文苑斟酌百家。想執(zhí)玉于瑤池。念求珠于赤水。竊以王母獻環(huán)由感舜德。上天賜佩實報禹功。兩馬記言二班書事。不見三世之辭。無聞一乘之旨。帝樂王禮尚有時而沿革。左道怪民亦何疑于沙汰。臣某謹對

吊道澄法師亡書

梁簡文

省啟。承尊師昨夜涅盤。甚深悲怛。法師志業(yè)淹明道風(fēng)淳素。戒珠瑩凈福翼該圓。加以識見冥通心解遠察。記落雨而必然。稱黑牛而匪謬。服膺者無遠近。蒙益者兼道俗。弟子自言。旋京輦便申結(jié)緣。豈謂一息不追奄至乎此。然勝業(yè)本深智力久利。必應(yīng)游神寶地騰跡凈天。但語其乳池啟殯香棺。入室不了空。心于何不慟。但如來降生之跡。因此而入泥洹。正當其生住滅靡有定相。先圣后賢何其形響。推校因緣未始有例。上人等并在二歲。積始終稟道。宜應(yīng)共相策勉弘遵舊業(yè)。使道場無斷利益不墜。所襚物輒如法供養(yǎng)。奈何奈何

與東陽盛法師書

梁王筠

菩薩戒弟子王筠。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號