夫子圣人歟。對曰。丘也博識強(qiáng)記非圣人也。又問。三王圣人歟。對曰。三王善用智勇。圣非丘所知。又問五帝圣人歟。對曰。五帝善用仁義。圣非丘所知。又問。三皇圣人歟。對曰。三皇善用時。圣非丘所知。太宰大駭曰。然則孰為圣人乎。夫子動容有間曰。丘聞西方有圣者焉。不治而不亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎人無能名焉。據(jù)斯以言?？鬃由钪馂榇笫ヒ病r緣未升故默而識之。有機(jī)故舉。然未得昌言其致矣

子書中佛為老師二

老子西升經(jīng)云。吾師化游天竺善入泥洹。符子云。老氏之師名釋迦文

余尋終古三五帝皇有事西奔罕聞東逝。故軒轅游華胥之國。王劭云。即天竺也。又陟昆侖之墟。即香山也。老子跡沈扶風(fēng)。史述于流沙。而道家諸記。皆西升昆丘而上天矣。以事詳之。并從于佛國也。故伯益述山海申毒之國。偎人而愛人。郭璞博古者曰。申毒即天毒也。浮圖所興。今聞之說曰。地殷土中物壤琛麗。民博仁智俗高理學(xué)。立德厚生何負(fù)諸夏。古稱愛人之國。世挺賢圣之人。豈虛構(gòu)哉

漢顯宗開佛化法本傳三

未詳作者

傳云。明帝永平三年。上夢神人。金身丈六項(xiàng)有日光。寤已問諸臣下。傅毅對詔。有佛出于天竺。乃遣使往求。備獲經(jīng)像及僧二人。帝乃為立佛寺畫壁。千乘萬騎繞塔三匝。又于南宮清涼臺及高陽門上顯節(jié)陵。所圖佛立像并四十二章經(jīng)。緘于蘭臺石室。廣如前集牟子所顯

傳云。時有沙門迦攝摩滕竺法蘭。