儼然獨(dú)坐人所樂(lè)觀(guān)。于時(shí)大眾見(jiàn)是事已極生希有。彼諸外道并失威光俱降我慢。爾時(shí)大師告善賢長(zhǎng)者曰。汝可抱取火中孩子。長(zhǎng)者猶尚觀(guān)外道面。露形報(bào)曰。仁今入火形命俱失。彼聞生怖不敢取兒。世尊復(fù)命侍縛迦。汝可火中抱取孩子。侍縛迦便生念曰。世尊不應(yīng)非處非時(shí)使我為也。我今宜可取此孩兒。以無(wú)畏心。便于火內(nèi)抱出孩子。是時(shí)諸天說(shuō)伽他曰

佛教令彼入火中　　抱取孩兒無(wú)所畏

由佛威神自在力　　能令猛焰變清池

爾時(shí)世尊告侍縛迦曰。汝向入火身無(wú)傷損。生瘡皰耶。白言世尊。我于王宮生王宮養(yǎng)。曾以牛頭栴檀香摩觸身體。未如今日身受清涼。佛告善賢長(zhǎng)者。汝今可取孩子將歸。是時(shí)長(zhǎng)者惡見(jiàn)壞心。仍不起信。還復(fù)回身觀(guān)外道面。邪黨諸人同時(shí)報(bào)曰。長(zhǎng)者此兒極是薄福。稟性?xún)幢?。火能食一切。此不燒者。明知定是可惡?jiān)鞕罪苦眾生。目驗(yàn)共觀(guān)更無(wú)勞說(shuō)。若將至舍必見(jiàn)災(zāi)危。汝之性命定當(dāng)殞歿。人間愛(ài)重?zé)o過(guò)己身。聞?dòng)袨?zāi)殃遂不收采。爾時(shí)世尊告影勝王曰。王今宜可取此孩兒。王遂驚忙舒手承取。周回顧盻請(qǐng)世尊曰。此兒當(dāng)與作何名字。佛告大王。此兒從火中得?？商?hào)火生。佛觀(guān)大眾。隨眠意樂(lè)稱(chēng)機(jī)說(shuō)法。時(shí)彼眾中有無(wú)量萬(wàn)億眾生。得殊勝行?；虻妙A(yù)流果一來(lái)不還?；驈?fù)出家。即斷諸惑得阿羅漢果?；虻门斎躺聘；虬l(fā)聲聞菩提心。或發(fā)獨(dú)覺(jué)菩提心。或發(fā)無(wú)上菩提心?；驓w依三寶?；蚴芙渖钇鹦判?。時(shí)影勝大王。即以孩子令八養(yǎng)母而供給之。廣如余說(shuō)

時(shí)火生童子大舅。