猶疑創(chuàng)學(xué)未體區(qū)分。輒復(fù)更準(zhǔn)頌文出其題目。欲使長(zhǎng)行易曉。無梗滯于初心。十八分明。冀不疑于后唱。復(fù)恐寫人致誤。有舛譯文故。復(fù)印以九行。庶無三豕之謬也。詳夫律教?hào)|流綿歷多代。四部譯匠并勵(lì)殷心?；蛴H涉龍河?；騻魑凝斅濉Ｖ劣谄粕鋽?shù)多并未詳。致使后人懷疑。卒歲尋文者。則疑文于節(jié)段。逐義者乃惑義于分疆。造疏出釋之家。并懷疑于先唱。是知輕身殉命振錫鶴林。亡己濟(jì)人褰衣鷲嶺。頗得詳談疑滯決擇是非。冀補(bǔ)闕遺永除惶。惑望龍華之后。會(huì)得法忍于初心。福被無疆俱時(shí)啟悟）

鄔波離。請(qǐng)世尊曰。大德。若是破僧。皆是僧伽擾亂。若是擾亂。即是破僧耶。佛言。自有破僧而非擾亂。應(yīng)為四句。云何破僧而非擾亂。自有僧破。而不受行十四種破壞之事。云何僧伽擾亂而非破僧。自有受行十四種破壞之事。然非破僧。云何擾亂而為破僧。謂受行十四種事。并為破僧。有二俱無。謂除前相。是四句

大德。若有破僧皆別住。但有別住即破僧耶。應(yīng)為四句

爾時(shí)世尊。為阿若憍陳如及八萬天子。以施法味皆令充足。爾時(shí)苾芻咸皆有疑。請(qǐng)問世尊。