我渴飲血饑唯食肉不吃余食。王告侍臣。勿損眾生。當(dāng)可求覓自死血肉施彼令食。時(shí)五藥叉復(fù)白王言。我今所食惟熱肉血。而不食彼自死肉血。王既聞已復(fù)作是念。不可損生施彼而食。當(dāng)以我身熱血熱肉施彼食之。作是念已。即命醫(yī)人。醫(yī)既到已。王尋報(bào)言。當(dāng)刺我身五處出血令五藥叉各各飲之。醫(yī)便答王。此五藥叉至極下品。我今不忍刺王出血。王善醫(yī)術(shù)皆悉明了。遂自以針刺其五處。令血流出令彼飽滿(mǎn)。復(fù)為說(shuō)法令其充足。授與五戒。佛告諸苾芻。勿生異念。彼金臂王即我身是。五藥叉者五苾芻是。我于往時(shí)。施彼血肉及為說(shuō)法授與五戒。我于今時(shí)。為說(shuō)正法令住見(jiàn)諦究竟涅槃。汝諸苾芻。應(yīng)如是學(xué)

爾時(shí)世尊。為五苾芻先說(shuō)法味。皆令充足。超生死海令住見(jiàn)諦。究竟涅槃。時(shí)諸苾芻以生疑念。為斷疑故。白言。世尊。此五苾芻有何因緣。世尊以正法味令其充足。于生死海拔之令出。令其安住究竟涅槃。佛告苾芻。此非希有我今于此。離貪嗔癡生老病死憂(yōu)悲苦惱。皆悉解脫。一切智一切種智一切智智。皆得自在。令五苾芻法味充足。于生死海拔之令出。究竟涅槃我于往昔。未離貪嗔癡生老病死憂(yōu)悲苦惱。未得解脫。尚為此輩。以其身血令其充足。授以五戒。此為希有。汝等諦聽(tīng)。往昔波羅痆斯城有大王。號(hào)為慈力。如法化世人民熾盛。五谷熟成安隱豐樂(lè)。其王本性有大慈悲。具大威德。于諸有情恒常憐愍。后于異時(shí)。多聞藥叉。從阿洛迦伐底城驅(qū)出。吸人精氣。時(shí)五藥叉處處游行。至波羅痆斯城。不見(jiàn)諸人設(shè)于祭食。