今者食時(shí)將至。我若先食。不為此諸女說(shuō)法?？终{(diào)伏時(shí)過(guò)。令諸女人欲心熾盛。于四諦理不蒙利益。我今應(yīng)以神通力故令彼女等皆悉調(diào)伏。作是念已。即沒(méi)于地從東方空中而見。于彼空中行住坐臥威儀自在。復(fù)入火光三昧。于其身中。放諸青黃赤白種種之光。或復(fù)身上出水身下出火。南西北方亦復(fù)如是。于空中沒(méi)。于諸苾芻上首師子座上忽然而見。諸艷女等見斯事已。皆于佛前倒地。如斧斫樹。頂禮佛足在一面坐

爾時(shí)世尊。知諸女等性力意愿。以四諦理廣為分別。諸女聞已得預(yù)流果。唯耶輸陀羅。為染心重故。未獲于果。便作如是心念口言。我有滋味。能令吃者心生愛著。即作種種馨香美味諸飲食等。自手執(zhí)持而奉世尊。作是念已。諸苾芻皆聞以報(bào)世尊。佛言。諸苾芻當(dāng)知。我昔三毒未離之時(shí)。諸有香味而無(wú)愛著。何況今者三毒已離。而能染我。耶輸陀羅縱有食味我無(wú)所懼。時(shí)諸苾芻皆疑白佛言。世尊。何故耶輸陀羅因歡喜團(tuán)。于佛世尊生于染著。佛言。諸苾芻。此耶輸陀羅。非于今生欲因歡喜團(tuán)而染著我。曾于過(guò)去先有是事。汝等諦聽。往昔世時(shí)有一聚落。去斯不遠(yuǎn)。有阿蘭若林。多有花果及清流美泉。時(shí)有仙人。吃彼花果身披樹皮。作此苦行證五神通。所有禽獸不相恐懼。常來(lái)親近。后于一時(shí)欲往小便。有一女鹿隨仙人行。仙人小便失精。鹿隨后便即吃之。復(fù)以舌舐生門。有情業(yè)力不思議故。因即有胎。日月既滿。彼鹿來(lái)就本處生一男子。鹿生此兒知是于人。便棄而去。時(shí)仙人見之作是念云。此是誰(shuí)子。