我何得知。彼報(bào)師曰。我發(fā)實(shí)語(yǔ)曾不妄言。若我心行實(shí)不改者。愿鄔波馱耶黑顏?zhàn)冏鹘鹕l(fā)此語(yǔ)已。而彼仙人變?yōu)榻鹕?。四方傳告。黑仙變?yōu)榻鹕Ｆ鋷熞?jiàn)斯實(shí)愿。心生怪喜嘆為希有。時(shí)喬答摩仙復(fù)白師曰。我今舍命當(dāng)?shù)煤蔚馈煷鹪?。善子。如外道真婆羅門(mén)法。說(shuō)無(wú)子者不得善道。汝有子不。答曰。我昔于宮內(nèi)。為童子時(shí)意樂(lè)修道。便舍家宅常修梵行。從何得子。教師告曰。若如此者當(dāng)念過(guò)去時(shí)事。答曰。我今被傷極至酸痛。節(jié)節(jié)支分如被刀割。唯念舍命。如何更有而起余想。時(shí)彼親教師。以神通力興大風(fēng)雨。沐喬答摩身。其所苦痛遂得蘇息。念往昔淫欲之事。于是身中遂有兩渧精血。從身落地。以業(yè)力故。便成兩卵。如余經(jīng)中說(shuō)。有四種不思議事。一者諸佛境界不思議。二者龍不思議。三者世間心意不思議。四者一切有情業(yè)異熟力不思議。緣彼業(yè)力遂成于卵。其卵得日光暖故。漸漸成熟。各生一童子。去其生處不遠(yuǎn)有一甘蔗園。其二童子遂游彼園內(nèi)。以福力故顏容日盛。其喬答摩。被日光炙遂便命終。爾時(shí)變金色仙人于明旦時(shí)來(lái)看喬答摩。見(jiàn)其命過(guò)。復(fù)見(jiàn)地上卵破。尋童子跡至甘蔗園中。見(jiàn)其童子。爾時(shí)仙人入定觀察。此二童子從何而來(lái)。是誰(shuí)之子。即知是彼喬答摩體胤。便生愛(ài)念。將二童子還其住處。每日撫養(yǎng)漸漸長(zhǎng)大。即為立名。號(hào)曰暖生。因此稱(chēng)為日種。復(fù)緣喬答摩體胤故。亦名喬答摩。從本身生故。名身生。復(fù)于甘蔗園中得故。亦名甘蔗種。由此四緣故。有此四號(hào)。復(fù)于異時(shí)。婆羅墮阇王無(wú)子身死。諸臣共議。王恐無(wú)子令誰(shuí)繼嗣。