爾時菩薩從睹史天下。托生劫比羅城凈飯王家。于時四方有大名稱。云釋迦族生太子。在雪山邊分鹽河側(cè)劫比羅仙人所住之處。去斯不遠(yuǎn)有婆羅門仙人。名阿私多。善解占相。王召觀察。授記有二種瑞。若在家者。為轉(zhuǎn)輪王化四天下。為大圣主七寶具足。所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。千子圓滿有大威力。勇健無雙能降怨敵。盡斯大地窮四海邊。無諸盜賊亦無酷罰。以法理人安隱而住。若出家者。剃除須發(fā)以正信心。從家至非家當(dāng)?shù)贸煞?。?yīng)正遍知名聞十方弘濟(jì)群品。是時所有諸國大王。皆悉聞知釋迦太子生在雪山。乃至名聞十方弘濟(jì)群品。各作是念。我今宜往承事太子。當(dāng)于后時受其福錄。又作是念。今我無緣能見太子。若我承事凈飯王者。即為承事太子身也。時諸國王咸皆遣使。并持國信至凈飯王所。后時菩薩養(yǎng)在深宮。年漸長大由見老病死故。心懷憂惱。遂往林中。屏棄人事。時諸國王聞是事已咸作斯念。我今所以事凈飯王者。意事太子。而今太子既往林中情求出離。我今何事徒為費損。于是使人及諸國信悉皆斷絕。時憍薩羅國勝光大王。與凈飯王國界鄰近。信物雖絕使尚往還。于時時間遣使相問。所遣使人是國大臣名曰密護(hù)。是時密護(hù)至凈飯王所。論國事已便于大臣鄔陀夷舍而為停止。若凈飯王遣使往問勝光王時。便遣大臣鄔陀夷往。時鄔陀夷至室羅伐城。見勝光王論王事已。于密護(hù)舍而為停止。時密護(hù)有婦名曰笈多。顏貌端嚴(yán)人所樂見。是時鄔陀夷便與笈多共行非法。時彼密護(hù)聞婦與鄔陀夷私有交密。便作是念此二。惡人當(dāng)斷其命。后更思念。我若殺者擾亂王城為大驚怖。如河為此罪過婦女殺婆羅門耶。即便舍而不問。后于異時密護(hù)身死。時勝光王以無子故。所有資財收入王庫。時鄔陀夷聞斯事已。便作是念。我今存在如何令彼笈多無所憑托。便于夜中思利害事。曉便往詣凈飯王所。作如是白。王與勝光王國界鄰接。見有如是不穩(wěn)便事。應(yīng)遣使人往彼籌度。若不問者當(dāng)招禍敗。王便報曰。若如是者。卿當(dāng)為使往彼商量。時鄔陀夷即便往詣室羅伐城。作如是念。我今為當(dāng)先見大王先見臣耶。作是念已復(fù)更思量。求事之法理從下起。即便往至國大臣所陳其本意。云我啟主欲取笈多。幸愿仁恩助我言及。大臣聞已然可其事。時鄔陀夷即便詣勝光王所。共論國事即白王曰。幸愿大王賜與停處。王曰卿已曾來何處停止。白言我先停在密護(hù)之舍。王曰今者宜應(yīng)還停彼處。便白王曰密護(hù)身死。王曰家主雖死宅豈死耶。鄔陀夷曰。宅雖不死產(chǎn)業(yè)皆無。王命臣曰?？梢捦Ｌ幇侧w陀夷。鄔陀夷出已。臣白王曰。豈鄔陀夷更無停處。然彼先與笈多交通。本意緣斯欲為啟白。王今若能攝受此人。即是攝受凈飯王矣。時勝光王即令使者命鄔陀夷至。便告之曰。鄔陀夷。我實不知卿與笈多先有交密。今以笈多與卿為婦。宅及財物亦并相供。時鄔陀夷拜謝而去。是時笈多聞鄔陀夷來詣其舍。即出當(dāng)門大聲啼哭。鄔陀夷至門問笈多曰。何意啼泣。笈多報曰。我之所愛夫主身亡。仁豈于今亦當(dāng)棄我。鄔陀夷曰。我本相為而來至此。已白王訖。汝及家資悉皆相與。汝為此住為向劫比羅城。笈多自念。我今若往劫比羅者。婆羅門婦不存我命。我今宜應(yīng)留住于此于其本宅。是時鄔陀夷便有兩宅。一在劫比羅。一在室羅伐城。爾時菩薩于六年中一無所有。修苦行已后便隨意欲受上妙飲食。即以飯食及諸蘇油遍涂身體。以暖湯水而為沐浴。遂便往詣勝軍聚落二牧牛女所。一名歡喜。二名喜力。受十六倍乳糜飽足食已。復(fù)詣善行男子所取吉祥草。時黑龍王贊嘆菩薩。向菩提樹下手自布草不令聊亂。跏趺而坐。端身正意。心念口言。若我諸漏未斷盡者。我終不解此跏趺坐。是時菩薩未解跏趺眾惑皆盡

爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。證一切智。受梵王請往婆羅痆斯。三轉(zhuǎn)十二行法輪。度五苾芻及以隨五苾芻已。即便行詣白[疊*毛]林中。度六十賢部令住見諦。又至勝軍聚落。度二牧牛女亦令見諦。又至烏盧頻螺林側(cè)。度千外道出家受具。又至伽耶山頂?，F(xiàn)三神變教化令住安隱涅槃。又至杖林。令摩揭陀主頻毗娑羅王住于見諦。并度八十百千諸來天眾。無量百千摩揭陀國婆羅門等。次至王舍城受竹林精舍。亦與身子目連出家受具。次往室羅伐城受逝多林給孤獨園。次至憍薩羅說少年經(jīng)。令勝光王得見諦已住逝多林

時勝光王遣使持書往凈飯王所。白言大王。王今慶喜。太子已證無上正覺。亦令有情同餐甘露。今現(xiàn)住在逝多林中。時凈飯王聞此信已。以手支頰懷憂而嘆。往日一切義成太子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋還報我住處。比令使問竟無一還。今者云來逝多林內(nèi)。其事如何

時大臣鄔陀夷前詣王所。便白王曰。大王何故以手支頰懷憂而住。王曰我今豈得不懷憂耶。往日一切義成太子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋還報我住處。比令使問竟無一還。今有信云。一切義成太子證無上正覺。亦令有情同餐甘露。來逝多林寧不憂也。時鄔陀夷即白王曰。若如是者臣為使去持信還歸。王曰卿今去矣。還于彼住亦不歸來。鄔陀夷曰。奉大王命臣必重來。時凈飯王自裁書曰

始從受胎后　　我養(yǎng)于世尊

煩惱火恒燒　　常希最勝樹

今既長成已　　徒眾數(shù)無邊

余人受安樂　　唯吾獨辛苦

書了印訖與鄔陀夷。時鄔陀夷持王敕書往室羅伐。至世尊所奉上敕書。世尊受書便自披讀。時鄔陀夷白世尊曰。世尊能向劫比羅城不

佛告鄔陀夷。我共汝去。時鄔陀夷憶昔太子踰城出家。父王頻召竟不還國。重白佛言。必若世尊不肯歸者。我今有力自強(qiáng)將去。爾時世尊聞斯語已。即說伽他報鄔陀夷曰

生死愛網(wǎng)若全除　　此即誠無將導(dǎo)者

世尊威力無處所　　汝何方便能將去

生死愛網(wǎng)若全除　　此即誠無將導(dǎo)者

世尊境界無處所　　汝何方便能將去

根本說一切有部毗奈耶卷第十七