答曰唯聞疾風(fēng)之響。眼中淚出耳。耶舍又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數(shù)百里不及。行達(dá)姑臧。而什已入長安。聞姚興逼以妾媵勸為非法。乃嘆曰。羅什如好綿。何可使入棘林中。什聞其至姑臧勸姚興迎之。興未納。頃之興命什譯出經(jīng)藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文未善其理。唯佛陀耶舍深達(dá)幽致。今在姑臧。愿下詔征之。一言三詳然后著筆。使微言不墜取信千載也。興從之。即遣使招迎。厚加贈(zèng)遺。悉不受。乃笑曰。明旨既降便應(yīng)載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處則未敢聞命。使還具說之。興嘆其幾慎。重信敦喻。方至長安。興自出候問。別立新省于逍遙園中。四事供養(yǎng)。并不受。時(shí)至分衛(wèi)一食而已。于時(shí)羅什出十住經(jīng)。一月余日疑難猶豫尚未操筆。耶舍既至。共相征決辭理方定。道俗三千余人皆嘆其當(dāng)要。舍為人赤髭。善解毗婆沙。時(shí)人號(hào)曰赤髭毗婆沙。既為羅什之師。亦稱大毗婆沙。四事供養(yǎng)衣缽臥具。滿三間屋不以關(guān)心。姚興為貨之。于城南造寺。耶舍先誦曇無德律。偽司隸校尉姚爽請(qǐng)令出之。興疑其遺謬。乃請(qǐng)耶舍令誦羌籍藥方可五萬言。經(jīng)二日乃執(zhí)文覆之不誤一字。眾服其強(qiáng)記。即以弘始十二年譯出四分律凡四十四卷。并長阿含等。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。至十五年解座。興嚫耶舍布絹萬匹。悉不受。道含佛念布絹各千匹。名德沙門五百人皆重嚫施。耶舍后辭還外國。至罽賓得虛空藏經(jīng)一卷。寄賈客傳與涼州諸僧。后不知所終

佛馱跋陀羅六

佛馱跋陀羅。