若于三寶有益者。當(dāng)限此余年。若其徒生愿從速化。不久告眾曰。吾當(dāng)卒此地矣。誡曰。宜各默然。吾將去矣。言已端坐如定而卒于天臺大石像前。春秋六十七矣。弟子章安親傳戒法焉

二十四辛酉）改仁壽

初文帝龍潛時(shí)遇梵僧。以舍利一裹授之曰。檀越他日為普天慈父。此大覺遺靈。故留與供養(yǎng)。僧既去。求之不知所在。帝登極后。嘗與法師曇遷。各置舍利于掌而數(shù)之。或少或多。竟不能定。遷曰。諸佛法身過于數(shù)量。非世間所測。帝始作七寶箱貯之。至是海內(nèi)大定。帝憶其事。是以岐州等三十州各建塔焉

是年六月十三日。詔曰。仰惟正覺大慈大悲。救護(hù)眾生津濟(jì)庶品。朕歸依三寶重興圣教。思與四海之內(nèi)一切人民俱發(fā)菩提共修福業(yè)。使當(dāng)今現(xiàn)在爰及來世永作善因同登妙果。宜請沙門三十人諳解法相兼堪宣導(dǎo)者。各將侍者二人散官一人薰陸香一百二十片。分送舍利往前三十州建塔。每州僧三百六十人。為朕及皇太子后妃諸王內(nèi)外官僚士庶懺悔。及于相州戰(zhàn)場立寺七日行道。任人布施。限十文而止。所施之錢以供營塔。若少不充役。正下及用庫物。別外州郡僧尼普為舍利設(shè)齋。限十月十五日午時(shí)同下石函?？偣艽淌废轮量h尉。自非軍機(jī)停務(wù)七日。專檢校行道務(wù)盡誠敬。副朕意焉。是日帝親以七寶箱奉三十舍利。自內(nèi)而出置于御座之桉。與諸沙門燒香禮拜。愿弟子常以正法護(hù)持三寶。救度一切眾生。乃取金瓶琉璃瓶各三十。以琉璃瓶盛金瓶。置舍利于其內(nèi)。薰陸為泥涂蓋而印之。諸沙門各奉而行。