迪帕克

也許你想尋找真相，難道真相的概念不存在于你的意識中嗎？如果真的不存在，那么你又怎會知道你要去找尋的是什么呢？我們的一切體驗都在我們的意識之內(nèi)，因此不存在脫離于意識的外在現(xiàn)實。

一本古老的猶太著作中寫道：上帝創(chuàng)造了世界后，看著自己的杰作說，“讓我們期望一切都奏效?！倍茖W(xué)界在給出自己的宇宙創(chuàng)造說時認為是虛無創(chuàng)造了這個世界，甚至都沒想過這是否奏效。按照科學(xué)的觀點，宇宙一直處于混沌狀態(tài)，直到人類大腦的形成。當人回過頭來看著這一進化過程時卻宣稱：“萬事萬物中，只有我是有意識的?！?/p>

事實上，物理學(xué)在聲稱意識在宇宙形成的這130億年里毫無作用時，其實已經(jīng)削弱了自己的根基。物理學(xué)最前沿的量子理論告訴我們，亞原子王國可以完美地解釋整個宇宙，即量子場將現(xiàn)實連在一起。但是在發(fā)現(xiàn)量子場之后，物理學(xué)卻把量子場排除在你我之外，認為人類意識是一種自我意識，而量子場不可能具有意識。例如，斯蒂芬·霍金就公開宣稱還存在無數(shù)個其他宇宙（其他宇宙的準確數(shù)量是1后面500個零）。但是直到目前為止我們既沒見到，也未證明其他宇宙的存在。

與存在無數(shù)個其他宇宙的荒誕想法相比，我更愿意引用《薄伽梵歌》中克里須那神在描述他的神性本質(zhì)時所說的：“我就是場，我知曉一切。”他用如此簡潔的語言就為這場辯論中的靈性學(xué)進行了辯護。在所有的創(chuàng)造中都存在著場，它存在于我們的意識深處（盡管物理學(xué)對場的定義非常狹隘，依然沿用古老的觀點：僅僅認為場是宇宙存在的根基）。但是當那些古老的印度先知們對自己的意識進行深入探索之后，他們說出了“Aham Brahmasmi”，意思是“我就是梵”，用通俗的話講就是“我就是宇宙”。

“我就是梵”道出了一切事物的本質(zhì)：意識存在于自然萬物之中。如果你反對這一觀點，那么與之相對的觀點就會變得更為荒謬，因為它就會將意識變成一種偶然事件，就好像說20億年前在這鍋充滿各種化學(xué)成分的地球濃湯中，是沸騰的DNA隨機產(chǎn)生了意識。然后又經(jīng)歷同樣概率的偶然事件之后，人類智力得到進化，開始觀察宇宙，然后說道：“我是這個世界中唯一有思維的生命形式，我還不夠幸運嗎？”（一位對宇宙意識頗感興趣的物理學(xué)家曾告訴我，在一次會議中，她受到一些頗有威望的物理學(xué)家的故意刁難，其中一位竟然喊道：“趁早回去重新開始有意義的物理學(xué)研究吧。”她還提到那些較為年輕的同行們對她的觀點也很感興趣，但都保持了沉默。）

正如我們所看到的，科學(xué)界在當前這場辯論中最致命的弱點就是其提出的隨機性。讓我們以物質(zhì)世界中的汽車廠打個比方。汽車廠的流水線上生產(chǎn)出完美精致的汽車成品，既美觀大方，又動力十足，每個設(shè)計都體現(xiàn)出了絕佳的創(chuàng)造力。然而當你走過流水線，來到汽車廠深處，仔細觀察后就會發(fā)現(xiàn)到處都是鐵、二氧化硅和塑料，這些物質(zhì)和能量，加上足夠的時間是否就可以自行組成一輛輛的汽車呢？這可能嗎？但這正是當前科學(xué)的所作所為，它提出正是宇宙大爆炸隨機形成了人類大腦。令人難以置信的是，當被問及在宇宙大爆炸中是否存在創(chuàng)造力和智力的可能性時，科學(xué)的一致回答都是否定的。我們被告知，只要有足夠的時間，經(jīng)歷數(shù)萬億次的相互作用，混沌的宇宙自然會產(chǎn)生這一切。