主流經(jīng)濟原理是建立在理性行為假設(shè)的基礎(chǔ)上的。該假設(shè)使經(jīng)濟學(xué)中的均衡價格（equilibrium price）得以確立。我認(rèn)為，反身情況并不一定會趨向均衡；實際上，它還可能與理論上的均衡狀態(tài)相偏離。在描述這種情形之前，我想先談?wù)劇斑h(yuǎn)離均衡狀態(tài)”。遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)在金融市場中十分普遍，但并非任何時候都存在。我也用“遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)”描述政治局面以及社會狀況。遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)具體是從什么時候開始盛行的？這個耐人尋味的問題并沒有引起足夠的重視，原因就在于人們尚未普遍承認(rèn)反身性的概念。

我一直致力于遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)的理論研究和實際運用。早些年，我還曾經(jīng)歷過這種情形。那是1994年，納粹德國占領(lǐng)了匈牙利。幸虧我父親為我安排了假身份，身為猶太人的我才逃脫被殺害的命運。還有比這更離奇的經(jīng)歷嗎？接下來，我還經(jīng)歷了動蕩的蘇維埃政權(quán)。自那以后，我便離開了匈牙利，來到倫敦經(jīng)濟學(xué)院求學(xué)。在這里，卡爾·波普的哲學(xué)思想給了我巨大的鼓舞，同時還幫助我塑造了哲學(xué)觀。在成為對沖基金經(jīng)理之后，我專門從事金融市場中遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)的研究。因此，我比其他參與者更加了解遠(yuǎn)離均衡狀態(tài)，并憑借這一優(yōu)勢賺了不少錢。作為一個慈善家，我還與蘇聯(lián)解體扯上了關(guān)系。蘇聯(lián)解體是遠(yuǎn)離均衡過程的典型事件。在《開放蘇聯(lián)》（Opening the Soviet System）一書中，我將它和金融市場的特征——繁榮—蕭條過程進行了類比。最近，我又采用相同的類比來描述布什政府在后“9·11”時期的政策。