《圍棋十訣》的第一條戒律便是“不得貪勝”。其意思便是字面上的“越是對勝利存有貪念，越得不到勝利”。但是作者之所以最初會煞費苦心把這一條放在《圍棋十訣》的第一位，是因為他先知先覺地意識到“不得貪勝”的深刻性不僅僅停留在字面的理解上。它是統(tǒng)領其余九條的總綱領，是具有普世價值的人生指南。

這里所說的“勝”已經(jīng)超越了圍棋盤上的勝負，它的意思更加寬廣，指的是在社會各個層面的多樣領域中人們所渴求的目標。而“貪勝”則自然是指對“實現(xiàn)目標的執(zhí)著”。“不得貪勝”拋開了圍棋盤上狹窄的虛像，向我們展現(xiàn)了“如果太執(zhí)著于目標則會一無所獲”的人生現(xiàn)實。

人生的目標自然是“求勝”，但是對目標過于執(zhí)著，就會讓我們心浮氣躁、視野狹窄、思維僵化。“不得貪勝”并不是讓我們放棄“求勝”之心，而是要我們時刻保持頭腦冷靜，避開各種誘惑，認清自己，從而發(fā)揮自己最大的潛能?！秾O子兵法》中有句名言：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”能夠避開針鋒相對的戰(zhàn)斗，利用對手的弱點來牽制對手、壯大自己，獲得最大利益，便是達到成功的最高境界。

我從很小的時候就開始不斷地聽這種四字棋諺的說教，次數(shù)多得如同耳朵里面釘了釘子一樣。當時我并不覺得這些理論已經(jīng)超越了圍棋戒律的范疇，帶有人生指針的意義，直到現(xiàn)在我才有所領悟。之所以會那樣，是因為我是一名職業(yè)棋手，在奪取冠軍獲得獎金便是最崇高美德的職業(yè)圍棋界，那些勝負之外的模糊觀念我連轉(zhuǎn)一下眼珠的空暇和心情都沒有。

正是因為以上的理由，圍棋是唯一一種只有業(yè)余人士才能達到至高精神境界的比賽。對那些通過圍棋來追求實際金錢價值的職業(yè)棋手來說，圍棋已經(jīng)成為了謀生的手段，勝負直接關系到獎金的多少，所以根本無法從勝負的囚籠中擺脫出來。而純業(yè)余棋手則可以自由地駕馭在勝負之上，他們可以想象到更加寬廣的世界，進行更多的創(chuàng)造。

勝負只是圍棋向我們展現(xiàn)的世界的一個小小角落。但意外的是，許多人都錯誤地認為勝負是圍棋的全部。韓國圍棋協(xié)會成立后為正式加盟韓國體育會做出了諸多努力，而這些努力引起了人們關于圍棋是運動還是藝術(shù)的論戰(zhàn)。這個情形的產(chǎn)生便是執(zhí)著于圍棋勝負的結(jié)果。