正文

牧羊神之群(1)

獻(xiàn)給虛無的供物 作者:(日)中井英夫


沒有乳房的莎樂美。

君子裸露的腿部與肩部線條如巴旦杏般圓潤,猶有少年身軀特有的余韻,就連肌膚的光澤也有別于女子,帶著微露酸甜氣息的光輝。沒錯(cuò),今年剛滿十九歲的君子是這間店的服務(wù)生。

“阿拉比克”是淺草地區(qū)的同類場所中,最受歡迎的同志酒吧。當(dāng)時(shí)東京只有三十多間這種店,不到十年內(nèi),光是淺草與新宿兩地就分別增加至三百多間。這對(duì)戰(zhàn)后將享樂視為日常生活的世界來說,并非特別稀奇。男同志個(gè)個(gè)花技招展地在街上出沒,像亞利夫這種平凡的上班族,就算帶真正的女子進(jìn)入他們的堡壘,頂多只是受到漠視,并不會(huì)特別遭排斥。

舞臺(tái)上的君子做出絢爛的arabesque[1],最后在湛藍(lán)光線中,以手持約翰首級(jí)的動(dòng)作趴伏在地,幕也隨之落下。接著,吊燈亮起,瞬間照亮觀眾席中諸多人影,有海馬公主、御牧之方、三田之局、托雷米哈夫人等擁有各自花名的古典美人。

這些人與被稱為“亞利夏”的亞利夫一樣,不論身家或外貌,實(shí)際上都是很普通的上班族,雖然都有不為人知的另一面,但用“隱花植物”這種譬喻來形容他們似乎太過了,但說他們是聚集在暗色池邊追求“沒有女神的午后”的牧神[2],則似乎又有些不足之處。

亞利夫并不屬于兩者。雖然不知道久生怎么看他,但亞利夫自認(rèn)不討厭女人,卻也不像同事們認(rèn)為女人是唯一的慰藉與救贖,他可以說是游走在兩性之間的真空地帶,以這個(gè)社會(huì)的慣用語來說,他不是純粹的異性戀,也非純粹的同性戀。亞利夫最初并非為了找伴才在這種店出入,但現(xiàn)在他逐漸對(duì)一名最近才出現(xiàn)、臉上猶帶稚氣、名叫“阿藍(lán)”的年輕客人產(chǎn)生了興趣。阿藍(lán)總是穿藍(lán)色短大衣,一口白牙閃爍干凈的光輝,他似乎也對(duì)亞利夫帶有外國人輪廓的容貌頗有好感,兩人從一開始的交換羞澀笑容,到現(xiàn)在已能熟人般地互相交談。

[1]①芭蕾舞中單腳站立,另一只腳向后打直的動(dòng)作。

[2]①此處應(yīng)是改用自法國象征派詩人馬拉美的詩作《牧神的午后》。


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