帕拉宏撒·尤迦南達(dá)在他的聞名于世的著作《一個(gè)瑜伽行者的自傳》中，記敘了自己的生活。那為什么還要再來(lái)一本關(guān)于他的傳記？答案很簡(jiǎn)單，他是如此謙遜，在他的書里，讀者只能從他對(duì)待生活中種種事情的完美態(tài)度，來(lái)體會(huì)作者精神的偉大。我在1948年讀了《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，并沉浸在其完美之中。于是我立刻坐車開始了橫跨美國(guó)的征程：從紐約到洛杉磯。那正是在我已經(jīng)為尋找心中的上師幾乎絕望的時(shí)刻。見到尤迦南達(dá)的時(shí)候，我脫口而出的第一句話就是“我想成為您的信徒”。與其初見，他便接納了我。蒙其恩澤，作為他的貼身弟子，我陪他走過(guò)了他生命最后的三年半光陰。

這是一本圣錄傳記（那種常常理想化、偶像化的圣人的傳記）嗎？仁者見仁，智者見智。我將不遺余力地與你分享我所看到的我的上師的真正偉大之處。但如果，你認(rèn)為圣錄傳記意味著溢美之詞，充滿了光鮮的形容詞和無(wú)數(shù)的傳說(shuō)，這樣的作品更應(yīng)該被歸為神話的話，那么本書肯定不屬此列。我會(huì)與你分享我所知道的，我從這位導(dǎo)師口中所聽到的（是的，他確實(shí)是一位精神導(dǎo)師，但他從來(lái)未曾輕易地這樣說(shuō)過(guò)自己），我自己所經(jīng)歷的，還有我所真誠(chéng)地相信的—因?yàn)檫@是我聽到其他與他親近的人所述，而且在我看來(lái)，是可信的。

本書的優(yōu)點(diǎn)在于，它是基于第一手資料而寫成。我不是一個(gè)歷史學(xué)家。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著具有世界影響力的尤迦南達(dá)的一生變得越來(lái)越為世人所知，真正的歷史學(xué)家們遲早會(huì)加入記錄他的行列之中。這本書不會(huì)站在歷史學(xué)家的視角，但它與大師的密切程度，卻是歷史學(xué)家難以比擬的。

我發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為，尤迦南達(dá)的一生將產(chǎn)生重大的世界影響，甚至可以說(shuō)，將改變歷史的進(jìn)程。我希望在本書結(jié)束時(shí)，至少會(huì)讓你信服，我的這種信仰有著充分的理由。

我不會(huì)在這里重現(xiàn)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》中的故事，盡管我可能涉及其中的一些。我不講述這些故事，是因?yàn)橛儒饶线_(dá)應(yīng)該獨(dú)自享有他所述的故事：復(fù)述它們是對(duì)他的一種侵犯。然而，還有許多其他的故事，永遠(yuǎn)不會(huì)在他的書中出現(xiàn)—那些關(guān)于他自己的，而他沒有告訴公眾的，因?yàn)樗粫?huì)也不想暢談自己的故事。事實(shí)上，雖然他的書是一本自傳，它在某些方面更多的是關(guān)于他人而不是自己。同樣，他的書主要是關(guān)于別人的回憶錄。

那么，這本書的目的，就是告訴你或他人，尤其是我，是如何看待尤迦南達(dá)的。我想告訴你，帕拉宏撒·尤迦南達(dá)的一生，遠(yuǎn)非僅是一個(gè)謙卑的信徒有幸遇到一位圣賢，而如登山般步履蹣跚地到達(dá)領(lǐng)悟的頂峰。事實(shí)是，并不是每一個(gè)信徒，在進(jìn)入靈性的道路上，都能有幸體會(huì)到這樣崇高的精神經(jīng)歷！