也就是在那個時候，穆昆達向圖爾西玻色（作為我的女教友，多年后訪問了加爾各答并跟圖爾西本人學習），一個親密的朋友透露說，“總有一天，巴克齊會背叛我，放棄自己的誓言，并娶一個白人為妻”。

那么，既然知道這一切，他為什么堅持要幫助這個人呢？這之間存在密切的因果聯(lián)系。我的上師覺得這是他的責任，所以盡力去幫助他，盡管他知道這個朋友的真正本質。這個人背叛了他，不尋常的是，在前世也是這樣。

那是我的導師告訴我們的前世：他說那時他是征服者威廉。（這個問題我在以后的章節(jié)里會繼續(xù)，所以此處先略去詳情）巴克齊（德希拉南達）當時是羅伯特·柯索斯，他的大兒子。多年來，羅伯特試圖煽動一場叛亂來反抗自己的父親。甚至在威廉壽終正寢之時，柯索斯還四處蠱惑人心以進行反抗。

尤地斯瓦爾大師在前世是蘭弗朗克，威廉的親密朋友、牧師和顧問。

想想看，大師們和他們同樣偉大的信徒們，正如我們看到的尤地斯瓦爾大師和尤迦南達，他們之間的相互影響，是多么讓人著迷！

我的導師告訴我另一個故事，有一次他的教友們厭倦了導師的嚴格訓導，來到穆昆達這里訴苦，“我們受夠了他的訓導！來吧，讓我們離開這個地方，我們都會跟著你”。

“你們要走就走，如果你們愿意的話，”他嚴肅地告訴他們，“我會留在導師這里。”

這并不是說，尤地斯瓦爾大師不是真不嚴格?！八踔梁芗饪蹋　彼鴰е惶澇傻奈⑿ξ艺f，“對我很嚴厲。有一次我們在他的普里修道所的陽臺上，面對著一大群人，我去給他拿杯水時，在小地毯的一角絆了一下，把它翻起來了一點”。

“看這個笨蛋！”他好像輕蔑地喊道。

“在場的每個人都笑了，我看著他們，心想，‘我有的東西，你們一個人都沒有！’但是我知道這是大師在美國對我的嘲笑，我接受它只是因為表面上的文化差異的存在，而不是因為我做了什么傻事。有一次在波士頓，有些人竟然向我扔蘋果！但沒有什么能困擾我”。