在1935年，帕拉宏撒·尤迦南達(dá)心靈感應(yīng)到將被召喚回印度，尤地斯瓦爾大師，在他的耳邊跟他說(shuō)，“我馬上就要離開(kāi)我的身體了”。

六月在紐約開(kāi)始出發(fā)，尤迦南達(dá)先去了英國(guó)，然后是蘇格蘭，歐洲大陸，最后回到了自己的家園。

在從孟買去加爾各答的路上，他在沃爾塔停下來(lái)拜訪圣雄甘地。他們二人對(duì)不殺生或無(wú)害進(jìn)行了有趣的討論。甘地的態(tài)度是絕對(duì)的。事實(shí)上，正是他的這種絕對(duì)性，使他能夠戰(zhàn)勝印度的英國(guó)統(tǒng)治者。但我的導(dǎo)師對(duì)我說(shuō)：“他試圖用非暴力反抗俄羅斯，那不會(huì)管用的。他的方法成功是因?yàn)樵谀壳扒闆r下，英國(guó)人都是紳士。如果一個(gè)人在老虎身上嘗試練習(xí)不殺生，除非有精神力量，否則他只會(huì)落入虎口！

“我問(wèn)他：‘如果一個(gè)瘋子來(lái)到你的村莊，見(jiàn)人就開(kāi)槍，你會(huì)怎么處理這一困境？’”

“‘我會(huì)讓他開(kāi)槍，一開(kāi)始的時(shí)候?！实鼗卮??！?/p>

“嗯，我讓他說(shuō)了最后那句話。但事實(shí)上，這樣的犧牲沒(méi)有解決任何問(wèn)題，瘋子還會(huì)繼續(xù)去其他村里開(kāi)槍。不殺生，在這個(gè)相對(duì)的世界像其他東西一樣，只是一個(gè)相對(duì)的真理。一個(gè)人必須在精神上實(shí)踐，但它并不總是切實(shí)可行的實(shí)踐。如果足夠勇敢的話，為了更多人的利益可以射殺老虎，甚至射殺一個(gè)瘋子，而不是讓他殺死數(shù)以百計(jì)的人。”

非暴力，就在這種情況下，在以不傷害老虎或瘋子的情況下實(shí)行出來(lái)。一個(gè)人雖然可以通過(guò)自律或不希望傷害的意愿來(lái)防止破壞，但卻不能阻止破壞。

尤迦南達(dá)的善良本性，阻止他繼續(xù)追求這個(gè)問(wèn)題的合乎邏輯性，他讓甘地的答案勝出。

有一位英國(guó)女士住在甘地的修行處，她非常親近尤迦南達(dá)。他給了她一個(gè)印度名字米拉巴伊，以印度一位中世紀(jì)女圣人取名。米拉巴伊非常喜歡尤迦南達(dá)，以致甘地不讓她學(xué)習(xí)克里亞瑜伽，而他自己則從大師那里學(xué)習(xí)。