18世紀(jì)歐洲醫(yī)學(xué)泰斗約翰·亨特根據(jù)性事與身心健康的關(guān)系，曾列出一個做愛排行榜。名列前茅的是手淫。這一觀點剛一面世就遭各界打壓，但亨特的理由其實蠻通情理的，想必會引起現(xiàn)代人的共鳴。在亨特看來，手淫既能疏散身體騷亂，從技術(shù)上說，簡單易操作，從成本上說，簡便，不必面對復(fù)雜的人際關(guān)系，不必浪費金錢和感情，更不會造成諸如安全套阻塞下水道這樣的生態(tài)災(zāi)難，是實實在在的低碳、節(jié)能性行為，位居榜首非它莫屬。緊隨手淫之后，是與妓女做愛。這個成本略高，但考慮到該行為屬于市場交易的范疇，成本主要是金錢上的一點損失而不必投入感情，也尚可忍受。

排行榜中最不為亨特看好且在他看來最勞心勞力得不償失的性行為，是與自己愛的人做愛。越愛，代價越高。當(dāng)然這個所謂“代價”，你若一門心思只想到伍迪·艾倫的不朽名言“免費的性是最貴的”，意即天下沒有免費的性，那也太勢利了，難免上升到第二個層次。亨特所說的代價更多是心靈方面。

當(dāng)你愛一個人，必定會傾注心血，甚至?xí)窳主煊?，愛到吐血，而與其的身體接觸，自然會在最大限度激發(fā)你的激情。而這激情，顯然是與“有話好好說”這種慢條斯理的理性相背離的，它導(dǎo)致你腦袋發(fā)熱，色迷心竅，基本上處于一種古典時代精神疾病中稱為“躁狂”的狀態(tài)，變得很干，很容易著火。有學(xué)者將這種激情與宗教迷狂相提并論，因為“它將個體從生活世界連根拔起，讓個體時刻準(zhǔn)備考慮極端的抉擇和激進的犧牲”。因此，從社會角度看，如果人人都戀愛，就不見得是件好事。試想所有人都像處于狂歡狀態(tài)的世界杯球迷，肯定不利于社會安定。

再沿著女人是感情動物這個觀點，自然就會認(rèn)為相較之下，女人比男人更容易被激情攫住。而當(dāng)這種激情無路可去再折回自身時，便會以更為狂暴的形式淬煉她們的情欲。維多利亞時代小說里的女人，因肺結(jié)核所引起的臉上的潮紅，一度被認(rèn)為是這種燃燒的灼熱欲望的外現(xiàn)。中國宋詞里也多是這種為情所困、所耗的女人。還有典型的悶騷女林黛玉。一個人每天被內(nèi)心的激情這么消耗著，當(dāng)然既不節(jié)能，也不低碳，養(yǎng)生就更無從談起了。